Çima Cheater Cheats

Pir kes nesadiqbûnê wekî gunehê bê lêborîn dihesibînin, lê ji sedî 25ê wan ên ku li Dewletên Yekbûyî yên Amerîkayê dijîn di lêkolînên berê de qebûl kirine ku bi hin şêweyên xapandinê mijûl bûne (Hall & Finch, 2006). Ger hûn yek ji%25 in, dibe ku hûn bixwe jî ji ya ku we ber bi xapandinê ve biriye ne piştrast bin. Ger hûn yek ji wan kesên ku hatine xapandin in, dibe ku ji we re hîn dijwartir be ku hûn fam bikin ka çima hevjînê we biryar daye ku bendên pêbaweriya we binpê bike.

Li gorî Zanîngeha California Riverside's Dulce Wilkinson û William Dunlop (2020), dibe ku hin têgihîştina hiş û mebestên kesên ku dixapînin ji têgihîştina taybetmendiyên kesayetiyê werin. Lêkolînên berê taybetmendiyên ku bi xiyanetê re têkildar in wekî astên bilind ên neurotîzmê (meyla xemxwarî û nearamiya hestyarî), astên kêm ên wijdanî, û astên nizm ên lihevhatinê destnîşan dikin. Lêbelê, gelek kes hene ku xwediyê van taybetmendiyan in û pêwendiya wan a domdar heye ku bêyî bûyerên bêbaweriyê dimînin. Kesayetî, tenê, nikare behreya xapînok rave bike.

Bi vê paşxaneyê re, Wilkinson û Dunlop di derûniya xapînok de kûrbûnek kûr kirin, ji nêzîkatiya ku ji hêla psîkolojiya kesayetiyê ve hatî pêşkêş kirin derbas kirin û berbi pêvajoyên ramanê yên ku bi bûyera xiyanetê re, û dûv re, çûn. Lêkolînerên UC Riverside tiştê ku wekî "nêzîkatiya nasnameya vegotinê" tê zanîn xebitandin da ku çîrokên ku ji hêla kesên xapandî ("sûcdar") û yên ku xapandine ("mexdûr") vebêjin. Di vê nêzîkbûnê de, beşdaran bixwe çîrokên xwe vedibêjin, dihêlin ku lêkolîner mijarên hevbeş bibînin ku têgihiştinek ji wan ka mirov çawa xiyanetê ji hundur ve dikişîne.

Di du lêkolînan de, nimûneyên serhêl ên sûcdaran (Lêkolîn 1) û mexdûran (Lêkolîn 2) di derbarê bûyera xiyanetê de nivîsîn, bi kêmî ve pênc hûrdeman veqetandin da ku çi qewimî, ya ku wan wê demê difikirîn, û wateya xiyanetê çi ye hem ji bo wan û hem jî ji bo wan bû. Nimûne ji 148 mexdûran, bi navînî 34 salî, û 142 sûcdaran, navînî 34 salî jî pêk tê. Bersivên wan bi rêzê 127 û 160 peyv bûn.

Digel peydakirina van vegotinan, beşdaran di heman demê de pîvanên pirsnameyê jî nirxandin, di Lêkolîna 1 de, lêborîn (meyla efûkirinê), empatî, xwebawerî, û taybetmendiyên kesayetiyê. Lêkolîn 2 tevdîrên berawirdî girt, di heman demê de pîvanên ku şiyana lêborîna xwe, amûrek guncan ji bo sûcdaran, zêde kir. Wekî din, beşdarên Lêkolîna 2 -an pîvandinên psîkopatiyê, Makyavelîzmê (meyla karanîna kesên din), û narsîsîzmê qedandin.

Teoriya rêber a li paş lêkolînê têgînên "xilasbûn" û "keşfê" vedihewand. Redemption "kemera çîrokê ya ku bi neyînî dest pê dike û bi erênî diqede" ye (r. 5). Gava ku hûn qala ezmûnek xilaskirinê dikin, ew yek e ku hûn pê dihesin ku hûn dikarin jê mezin bibin her çend wê demê dijwar bû ku derbas bibe.

Mijarek ya lêkolîn Berevajî, valensek taybetî bi wê re têkildar nine, lê heya ku hûn bi têgihîştinek kûr ve mijûl dibin dema ku hûn li serpêhatiyê difikirin. Di xebata pêşîn de ya ku bi xiyanetê re têkildar nine, lêkolîner radigihînin ku her du mijar bi başbûnek mezin, mezinbûna kesane, gihîştî, û tewra hîn tenduristiyên erênî jî ve girêdayî ne.

Naha em vegerin ser çîrokan, di doza mexdûrek de, dibe ku hûn bibînin ka meriv çawa dibe ku meriv ji hevparê xapandinê zirarê bibîne lê hest dike ku hûn di pêvajoyê de mezin bûne. Berevajî sûcdarek, rasyonelîzekirina we tune ku hûn bikin da ku hûn hîs bikin ku hûn di encama vê ezmûnê de mirovek çêtir in.

Rewşa xapînokan cûdatir e. Ji bo ku ew xilasbûnê hîs bikin, pêdivî ye ku ew rastiya ku ew xirab tevdigerin bipejirînin û dîsa jî bi nêrînek nû û çêtir a xwe derkevin aliyê din. Ev mînak nîşan dide ka pêvajoyek wusa çawa dikare bimeşe:

"Ez têgihîştim ku min sibehê piştî bûyerê bûyer kir û min fehm kir ku çi qewimiye ... Min ji hêla fîzîkî û giyanî ve xwe xweş hîs kir heya ku min fêm kir ku ew demek pir dirêj bû bi hevjînê xwe re heman hest kir. Min dev ji hestkirina bi vî rengî berda bû heya ku ev bûyer qewimî û min fêm kir ku ez li cîhê ku ez lê dimam disekinim her çend min xema partnerê xwe dixwe ... Ez xwe sûcdar hîs dikim ku wiya kir. Ez dihesibînim ku ew ji bo min di jiyana xwe de pêş de çûyînek bû. "(R. 8).

Sûcdarên ku bi keşfê mijûl bûn ne mecbûr man ku heman celebê ber bi mezinbûnê ve bibin, lê li ser ezmûnê xuyang kirin, wekî ku hûn dikarin ji vê kurteçîrokê bibînin:

"Ez di nîvê duyemîn dibistana navîn de bi heman kesî re di têkiliyek dilsoz de bûm, û min hîs kir ku ew jiyana min kontrol dike û ez dixwazim azad bibim. Di dawiyê de min wisa hîs kir ku ez dikarim bi kesên din re hevaltiyê bikim û zilamên din min balkêş dîtin û min dixwestin û ew xweş bû ”(r. 9).

Ji bo analîzkirina daneyên vegotinê, lêkolînerên UC Riverside rêbazek pejirandî ya kodkirina çîrokan li gorî mijarên xwe yên bingehîn bikar anîn. Nêzîkî ji sisiyan yekê çîrokên ku di Lêkolîn 2 de têne vegotin di mijara xelasbûnê de cih digirin. Wekî ku we ji mînaka li jor, û bi gotinên nivîskaran derxist, "gelek kiryaran hîs kirin ku, her çend xelet bin jî, kiryarên wan hewce ne" (r. 15).

Wekî din, ev tawanbarên xilasker kêm kêm bexşandinê li hember xwe didin xuyang kirin, dibe ku ew pêşniyar bikin ku ew hewl bidin ku ji ezmûnê "dûrbûna psîkolojîk" biafirînin ne ku rasterast bi bandorên neyînî ve mijûl bibin. Berevajî, mexdûrên xilasker bexşandinek bilind lê empatiyê kêm nîşan dan.

Wekî ku derket holê, taybetmendiyên kesayetiya psîkopatiyê, makyavelîzmê, û narsîsîzmê bi çîrokên ku ji hêla kiryaran ve hatine vegotin têkiliyek hevgirtî nîşan nedaye. Kesên ku dixapînin, ji ber vê yekê, ne mumkun e ku ew astên ne asayî yên wan taybetmendiyên karanîna kesên din nîşan bidin, xwe wekî ku hêjayî bala taybetî ne, an tewra nebûna empatiyê ne. Lêbelê, wijdanî bi meyla tevlêbûna lêgerînê hem ji bo sûcdaran û hem jî ji bo mexdûran, her çend dibe ku ji ber sedemên cihê be jî, bi erênî têkildar bû, bihesibîne ku tenê sûcdaran ew in ku peymanên civakî binpê dikin.

Dibe ku hûn ji kesekî / a ku xapandiye re sempatiyek taybetî hîs nekin, nemaze ku hûn di dawiya xiyaneta wî de bûne. Lêbelê, encamên Wilkinson û Dunlop pêşniyar dikin ku jiyana wan a hundurîn bi rastî dikare xemgîn be.

Bi kurtahî, damezrandina vegotinek xilasker mirovên ku bi dijwariyek xapandine pêşkêşî dike dema ku ew hewl didin ku jiyana xwe bidomînin. Ji bo ku hûn di jiyana xwe de têgihîştinek rastîn a hişê xapînok bi dest bixin dibe ku di dawiyê de ji dilxwaziya we bixwaze ku hûn aliyê kesê / a çîrokê bibihîzin, gelo hûn efûkirinê hilbijêrin an na.

Wêneya Facebook: tommaso79/Shutterstock

Wilkinson, D. E., & Dunlop, W. L. (2020). Her du aliyên çîrokê: Çîrokên bêbaweriya romantîkî. Têkiliyên Kesane. 10.1111/pere.12355