Penaber Çi Li Paş Dihêlin?

Dilşad

• Xemgîn Xwendinên Pêdivî
• Shoka Mirinê: Meriv Çawa Meriv Gava Ku Hezkiriyek Ji Nişka Bimire

PENABER ÇI PI behindT DIDIN?

• Ew hezkiriyên ku nikarin an naxwazin derkevin, endamên malbatê û heval "wenda" dibin an ji hêla komên çekdar ve têne kuştin, an ji birçîbûn û nexweşiyê winda dibin.
• Ew mal, milk, zevî, her tiştê ku bi hêsanî li ser pişta wan an di çanteyek de nayê hilgirtin dihêlin.
• Ew hesta nasname, jêhatîbûn û wateya xwe bi rolên civakî û pîşeyî yên ku berê lîstine ve girêdidin, û bi kokên xwe ve li cîhek ku ew xwe li malê hîs dikin, bi dîrokek ku dibe ku li nifşan dirêjbûyî ve girêdayî ye, dihêlin.

Wendabûn, xemgînî û bêrîkirin xortên kêmxwendî yên ezmûna penaberan in, ku lêkolîn di serî de li ser nirxandina xuyangiya şîdetê û nîşanên têkildar ên travmaya psîkolojîk (PTSD) sekiniye. Pirsgirêk tune ku rêjeyên PTSD di nav gelên ku ji şer bandor bûne de ji cîhek din pirtir in, û hewcedariya destwerdanên berbiçavkirî yên li ser travmayê rast e.

Dîsa jî li her devera ku ez xebitîm, li her warên şer û civata penaberan, ez ji hêjahiya dilşikestinê, xemgîniya li ser her kesî û her tiştê winda winda bûm. Ez li jineke Bosniyayî ya ku ez pê dizanim êşandî difikirim ku dêûbav, mêr û kurê xwe di yek rojê de wenda kir dema ku neteweperestên Sirb êrîşî gundê wê kirin û mala wê şewitandin; Afganiyên ku min di dema şerê li dijî Sovyetê û şerê navxweyî yê pê re de endamên malbatê, mal û debara xwe wenda kirin nas kir; ji gundiyên Gonagala li rojhilatê Sri Lanka, ku 54 kes di şevekê de hatin kuştin - bûyerek trawmatîk ku bê guman, lê ya ku civatek tevde jî bi xemgînî hişt; Hindistanên Mayan ên li Guatemalayê, bi jenosîdê re mijûl dibin û bi tevliheviya xemgîniya ku ji "windabûna" endamên malbatê derdikeve re têkoşîn dikin; û yên Sûrî li wargehên penaberan li bakurê Libnanê, ji ber wendabûna mal, milk, projeyên jiyanê û hezkiriyên xwe yên ku ji şerê bêdawî yê li ser sînor xelas nebûn.

Hevkarek Afganî di şerê li dijî Sovyetê de di yek rojê de xwişka xwe û pir malbata wê wenda kir. Li ser trajediya ku wî di dawiyê de xelas kir, got, 'Baweriya mirovên li vir bi Xwedê pir e, ji ber vê yekê em wan dîmenan, wan dîmenan ji bîr dikin. Wêne û bîranîn bi demê re winda dibin. Lê dilşikestî, ku bi mirovan re dimîne, carinan heya hetayê. "

Ez naxwazim pêşniyar bikim ku piraniya kesên ku ji pevçûnên çekdarî xelas bûne bi xemgîniya xwe têne şikandin, an nexweşiyên wan ên klînîkî hene, an tewra ew xem û keder serpêhatiyên hestyarî yên serdest in ku meriv di nav penaberan û yên din ên ku ji şer bandor dibin de rûbirû ne. Gelek lêkolînan destnîşan kir ku em li hember wendabûn, travmayê, û stresên jiyanê yên mezin ên din ji ya ku em lewaz in pirtir berxwedêr in (Bonanno, 2010). Tenê hindikahiyek mirov ji ber nîşanên tengasiyê seqet dibin, her çend ew hindikahî li gorî serpêhatiyên taybetî yên wan girîng be. Mebesta min tenê ev e ku baldariya serdest a li ser PTSD-ya têkildarî şer di nav penaberan de dijwar kiriye ku meriv hêza psîkolojîk a ezmûnên din binirxîne, ji stresên domdar ên li hawîrdora piştî koçberiyê heya ezmûnên bêhempa yên windabûna endemîk di nav civakên penaberan de.

Di van salên dawî de, lêbelê, guhertinek girîng çêbû. Hejmarek zêde lêkolînan dît ku gefên li ser tenduristiya giyanî ya penaberan ji xuyangkirina ezmûnên potansiyel ên trawmatîk ên şîdeta têkildarî şer pir wêdetir e. Ew, mînakî, gelek "stresên piştî koçberiyê" yên ku di hawîrdora mêvandariya wan de hene-stresên wekî veqetîna civakî, xizanî, bêkarî, xaniyên zêde qelebalix û ne ewle, û şîdeta malbatî ya zêde.

Di nav wan de serpêhatiyên windabûnê jî hene.

PENABERN ÇAWA JI BO XWE DIDIN? Bertekên hevbeş, û awayên rûbirûbûna cûrbecûr windabûnê (navbeynkar, materyal û psîkolojîk) çi ne, û kîjan celeb piştgirî dibe ku bibin arîkar? Encamên lêkolînên dawîn ên li ser tenduristiya giyanî ya penaberan, û bi gelemperî cewherê xem û kederê, dikarin hin pirsan ronî bikin.

Piraniya penaberan, mîna pirraniya mirovan bi gelemperî, tengasiya psîkolojîkî ya domdar an seqet nakin piştî windabûna nav -kesane (Nickerson et al., 2014). Xemgîn ji bo pir kesan pir êş e, lê em bi gelemperî di nav êşê de dimeşin, bi domdarî diçin hundur û jê derdikevin, ji ber ku bi demê re tundiya xemgîniyê kêm dibe. Ji bo pir kesên ku dilşikestî ne, destwerdana profesyonel ne hewce ye û ne jî sûdmend e, nemaze di mehên pêşîn ên piştî wendabûnê de (Bonanno, 2010; Wortman & Boerner, 2012). Berevajî, piştevaniya civakî ya ku bi xwezayî çêdibe, û hem jî bawerî û pratîkên giyanî, dibe ku di alikariya mirovan de di nav xemgîniya xwe de rola girîng bilîzin.

Hevkarê Afganî yê ku min berê behs kir, ku xwişka xwe û malbata wê di dema şerê li dijî Yekîtiya Soviyetê de wenda kir, saxbûna wî ji trajediyê bi kombînasyona piştgiriya civakî ji malbatê, û têgîna îslamî ya sabr--sebir û baweriyek kûr bi Xwedê. Kesên ji komkujiya li Gonagala rizgar bûn, Sri Lanka bi heman awayî qencbûna wan, her çend qismî be jî, bi piştgiriya giyanî û madî ya ku wan stendî, û bi pratîka birêkûpêk ve girêdide. dane-Rîtûalek Bûdîst a ku tê bawer kirin ku ji bo giyanên mirî meriyetê digire da ku ew di jiyana pêşerojê de careke din ew qas bi êş neêşin.

Xemgîn Xwendinên Pêdivî

Shoka Mirinê: Meriv Çawa Meriv Gava Ku Hezkiriyek Ji Nişka Bimire