Xwedîkirina Armancek Di Jiyanê de Bi Pirrengî Rehetiyê Zêde Dike

Nifşek ji niha û pê ve, kesên ne-Spanî yên Spî dê êdî piraniya nifûsa Dewletên Yekbûyî pêk neynin. Her çend Spî dê koma etnîkî ya herî mezin bidomînin, hindikahiyên etnîkî (wekî hev) tê plan kirin ku heya sala 2042 -an bi rengek kolektîf statûya piraniyê bi dest bixin. Ji ber ku pêkhateya nifûsa Dewletên Yekbûyî ji bo guheztinê amade ye, naskirina hin faktorên psîkolojîk ên jêhatî zêdekirina rehetiya bi cihêrengiyê re dibe ku di arîkariya Spiyan de hêja bibe ku di civatek heterojen a etnîkî de hevrû bibin.

Hestiya mebestê di jiyanê de bi rêkûpêk bi gelek feydeyan re têkildar e. Kesên bi mebesta mebestê dilxweş in ¹ , pergalên parastinê yên wan bihêztir in ² , ew ji emeliyatê zûtir sax dibin ³ , û ew jî dirêjtir dijîn ⁴ . Naha, lêkolînek nû ⁵ ji sê ceribandinên cihêreng pêk tê, ji hêla Anthony Burrow û Rachel Sumner ji Zanîngeha Cornell, Patrick Hill ji Zanîngeha Carleton ve, û min xwe da xuyang kirin ku mirovên mebestdar jî ji cihêrengiya etnîkî rehettir in.

Di ezmûna yekem de, ji 205 beşdarên Spî hat xwestin ku pirsên di derbarê demografiya wan, kesayetî, halê heyî, û her weha rêzek pîvanên sazkirî yên ku hem hesta mebestê û hem jî rehetiya wan bi cihêrengiya etnîkî re pîvandî hatine çêkirin bibersivînin. Encaman destnîşan kir ku xwedan astên mezintir ên armancê di jiyanê de bi cûrbecûrbûna etnîkî re, ji jor û pê de jî, ji bandora her guherbarek din rehettir hîs kirin.

Di ezmûna duyemîn de, 184 beşdarên Spî hemî nexşeyek pêlê ya bi sernavê "2015" hate xuyang kirin, ku nifûsa heyî ya Dewletên Yekbûyî bi rengek rast% 62% Spî û% 38 hindikahî nîşan dide. Dûv re, nîvê beşdaran nexşeyek pêvekirî ya bi sernavê "2050" hate xuyang kirin, ku nifûs wekî 57% Spî û 43% hindikahiya etnîkî nîşan da (bi vî rengî, pirraniya Spî ya domdar nîşan dide). Nîvê din ê beşdaran nexşeyek "2050" ya cihêreng dît ku nifûs wekî% 53 hindikahiya etnîkî û% 47 Spî nîşan dide (bi vî rengî, veguheztinek berbi piraniya nifûsa etnîkî nîşan dide). Wekî ku tê çaverêkirin, yên ku rêjeya nifûsa piraniya etnîkî temaşe kirin, ji yên ku nexşeyên ku piraniyek Spî ya domdar nîşan dikin, xetereya mezintir ragihandin. Lêbelê, di nav kesên ku nexşeyên piyanî yên ku nifûsek piranî etnîkî nîşan didin de dîtine, hesta mebestê bi têgihiştinên xetereyê re bi rengek girîng kêm bû.

Di ezmûna dawîn de, ji 130 beşdarên Spî hat xwestin ku an peywirek nivîskî ya kurt li ser mebesta xwe temam bikin an jî li ser "rojek tîpîk" binivîsin. Dûv re beşdaran nexşeyên rengîn-kodkirî yên bajaran bi du astên cihêreng ên pêkhateya etnîkî re hatin nîşandan (li jêr binêrin).

Yên ku di derbarê mebesta xwe de nivîsandine bi guman zêdetir vekirî ne ku li gorî yên ku di derbarê roja xweya asayî de nivîsandine de bijîn ku li bajarekî cihêreng ê etnîkî dijîn.

Bi tevahî, encamên sê ceribandinên me vekolîna berê ya li ser bandorên mebestê di warên cihêreng de piştrast dikin. Mînakî, lêkolînek ku di 2013 de hatî kirin ⁶ beşdaran li trênek li deverek cihêreng a Chicagoyê siwar bûn. Kesên ku li trênan siwar bûn û bi rêjeyên bilindtir ên kesên ji etnîsîteyên cihêreng stresên bilindtir ragihandin ⁷ . Dîsa jî, kesên ku talîmat girtine ku tenê 10 hûrdem berî ku li trênê siwar bibin li ser mebesta xwe ya jiyanê binivîsin, ji stresên etnîkî yên li ser trênê pir kêm bandor bûne.

Rast e, lêkolîner bi piranî ji mekanîzmayên rastîn ên ku di binê cihêrengiya etnîkî de rola sûdmend a armancê vedigirin, ne diyar in. Hîpotezek têgihîştina ku mirovên mebestbar ber bi girêdana bi cîhana firehtir a li dora xwe ve ne. Rêgezên gerdûnî yên wusa dibe ku kesan bihêlin ku têgîna tiştê ku ji bo geşbûnê hewce dike di çerçova pêşerojek dorfireh û cihêreng de bigirin. Lêbelê, ji bo ku rola sûdmend a mebestê di çarçoveya cihêrengiya etnîkî de bi tevahî were ronî kirin, lêkolînek din bi rêkûpêk pêdivî ye.

Çavkanî:

1. Bronk, K. C., Hill, P. L., Lapsley, D. K., Talib, N., & Finch, H. (2009). Armanc, hêvî, û têrbûna jiyanê di sê komên temenî de. Kovara Psîkolojiya Erênî, 4 , 500–510.

2. Fredrickson, B. L., Grewen, K. M., Coffey, K. A., Algoe, S. B., Firestine, A. M., Arevalo, J. M., ... & Cole, S. W. (2013). Perspektîfek genomîkî ya fonksiyonel li ser xweşiya mirovan. Gotarên Akademiya Zanistî ya Neteweyî , 110 (33), 13684-13689.

3. Kim, E. S., Sun, J. K., Park, N., Kubzansky, L. D., & Peterson, C. (2013). Armanca jiyanê û kêmkirina xetereya enfeksiyona myocardial di nav mezinên pîr ên Amerîkî de bi nexweşiya koronar dil: şopandina du-salî. Kovara dermanê behre , 36 (2), 124-133.

4. Hill, P. L., Turiano, NA (2014). Armanca jiyanê wekî pêşbîniya mirinê li seranserê mezinbûnê. Zanistiya Psîkolojîk , 25.

5. Burrow, A. L., Stanley, M., Sumner, R., & Hill, P. L. (2014). Armanca Jiyanê Wek Çavkaniyek Ji Bo Zêdekirina Rehetiya Bi Pirrengiya Etnîkî. Kesayetî û Bultena Psîkolojiya Civakî , 40 (11), 1507-1516.

6. Burrow, A. L., & Hill, P. L. (2013). Ji hêla cihêrengiyê ve hatî xapandin? Armanc têkiliya di navbera berhevoka etnîkî ya li trênan û rewşa neyînî ya rêwiyan de diparêze. Kesayetî û Bultena Psîkolojiya Civakî , 39 (12), 1610-1619.

7. Ji bo nirxandina stresên cihêrengiyê, li gotara Robert Putnam binihêrin bi sernavê "E Pluribus Unum: Pirrengî û Civak di Sedsala Bîst û Yekemîn de Xeberdana Xelata Johan Skytte 2006".