Tişta Dawîn a ku Pêdivî ye ku Hûn Di Derbarê Kuştina Ego de bizanibin

Dilşad

• Xwe-Kontrolên Xwendekarên Esasî
• Xweserî

Dibe ku we ji têgeha psîkolojîk a tunebûna egoyê bihîstiye. Piştî ku hûn xwe-kontrolkirinê yek dikin, teorî diçe, hûn wê hingê hindiktir in ku hûn xwe-kontrolkirinê ji bo tiştên din, tewra li qadek cihêreng a jiyana xwe bikar bînin. Ger hûn tevahiya rojê dixebitin ku li hember xwarina çîkolata bisekinin ji ber ku hûn parêzek in, wê êvarê hûn ê bêtir di bin kontrola xwe-kontrolê de bin.

Ev ramanek provokatîf e û ji ber ku ew pir hişmend e zû derxist. Kî ne xwediyê wê ezmûnê ye ku bixwaze piştî rojek dijwar li şûna ku biçin werzîşê an ji bo jogê, li ser textê bireqise? Lê pirsgirêk li vir e: zanyar nekarîn di daneyan de piştgiriyek domdar ji bo wê bibînin. Tevî ku carinan meriv çawa hîs dike, lêkolînek nû ya mecbûrî destnîşan dike ku motîvasyon tenê wekî sotemeniya di tankê de naqede.

Motîvasyon ne çavkaniyek tixûbdar e. Lêkolîna li ser kêmkirina ego destnîşan dike ku motîvasyon, li şûna wê, hema hema bi tevahî subjektîf e.

Zêdebûn û ketina tunebûna ego trajediyek mezin a psîkolojiya nûjen jî diyar dike. Em ew qas bi şopandina taybetmendiyên xapînok ên behreya mirovî mijûl bûne ku me pirsên mezin ji bîr kiriye.Gava ku di derbarê mijarek wekî motîvasyonê de hîn pir tişt bêne kifş kirin, em gava ku em riya teng a ku ji hêla kesên din ve hatî şopandin bişopînin ji xeynî ku em di rêyek nû de ber bi cîhek berfireh a nedîtî ve biherikin, em zirarê didin zanistê.

Ji weşandina kaxeza klasîk ve pir hindik hatiye nivîsîn, "Tunebûna Ego: Ma xweseriya çalak çavkaniyek tixûbdar e? ”Ji hêla Roy Baumeister û hevkarên xwe ve di 1998 de. Pirtûk ji zêdetirî 6,200 carî hate binav kirin û mijara bi dehan meta-analîzan e. Di sala 2015 -an de li zêdetirî 140 kaxezên weşandî nêzî 300 ceribandinên tunekirina ego li cîhek hate tespît kirin. Psîkolog li vê ramanê geriyan û di ceribandina wê de bêjimar kes-dem veberhênan kirin.

Tevahiya vê xebatê tevî şik û gumanên di derbarê bandora kêmkirina ego de berdewam kir. Yek ji bîranînên konferansa min a ewil bi hin lêkolînerên xweser-kontrolkirinê re diaxifî ka me hemiyan çawa hewl dabû ku di laboratîfên xwe de kêmasiya ego-yê dubare bikin û yek ji me jî nikaribû. Yekem têkçûna weşandî ya dubarekirina bandorê di 2004 -an de derket. Guman di quncikek piçûk a civata zanistî de çêdibin, lê mirovên li derûdora wê derdorê kêm sedem hene ku ji tunebûna egoyê bipirsin.

Dîtin ji nişka ve di 2010-an de hate guheztin. Wê salê, Martin Hagger û hevalên wî meta-analîzek weşand ku tê de piştgirî ji bandora kêmkirina egoyê re tê dîtin lê di heman demê de tê dîtin ku kesên xwedî motîvasyona mezintir ji bo kirina karekî kêm jê kêm bûne. Wê encamê hin birûsk rakir. Ger xwe-kontrol bi çavkaniyek dijwar ve sînordar be, hûn çiqas dixwazin wê bikar bînin divê cûdahiyek neke. Di heman demê de, Robert Kurzban rexneyek li ser îdîaya ku glukoz ew "çavkaniya dijwar e" weşand, û bi zelalî wêranker nîqaş kir ku ne mumkun e ku tewra xweseriya xweser jî bi girîngî çavkaniyek metabolîk biqedîne.

Lê teqîna herî mezin kaxeza Veronika Job a wê salê bû, "Ego kêmkirin - Ma ev hemî di serê we de ne? ”Digel hev-nivîskaran Carol Dweck û Greg Walton, Job di çar lêkolînan de delîlek baş peyda kir ku kêmkirina ego tenê ji kesên ku jê bawer dikin re dibe. Ma hûn difikirin ku hêza îradeyê bi kar tîne? Hingê bê guman ew dike. Ma hûn difikirin ku bîhnfirehî enerjîk e? Hingê ji bo we kêmkirin tune. Daneyên Job têgîna sînorên li ser hêza îradeyê wekî pêxembertiyek xwe-bicîhkirî, an bi rastî bêtir pêxembertiyek xwe-têkbirinê ji bo kesên ku bawer dikin bi xilasbûnê destnîşan dikin. Hêza dawîn a baweriyên kesek li ser hêza vîna wan bi tevahî pêşgotina ku hêza îradeyê çavkaniyek xwerû ya sînordar dikişîne.

Ji ber hin sedeman, zanyarên ku divê an bi kêmasî dikaribûn çêtir nas bikin, deh sal piştî wê sala avzemînê xwendina kêmasiya egoyê domandin. Ger karanîna pejirandî ya pratîkên lêkolînê yên gumanbar di lêkolînên orîjînal de û lerizîna encamên ezmûnî bixwe ne bes bûn, divê delîlên rola bawerî, teşwîq, motîvasyon û faktorên psîkolojîk ên din mirov bawer kiriba ku çavkaniya sînorkirî divê were red kirin.

Ji bo rûmeta wan a mezin, hin hevkarên Baumeister, Kathleen Vohs û Brandon Schmeichel, û yên din dixuye ku dawî li vê nîqaşê aniye. Wan ev yek bi meşandina yek ji wan lêkolînên herî kûr û pêbawer ku min dîtî pêk anî. Ev lêkolîn, dê di demek nêzîk de were weşandin Zanistiya Psîkolojîk , dikare bibe celebek peyva paşîn a li ser xilasbûnê. Wan bi cûrbecûr pisporên li qadê re axivîn û du prosedurên ku her kes difikirî ku divê kêmkirina ego çêbike destnîşan kirin. Wan di pêş de rast diyar kir ka prosedurên wan dê çi bin û ew ê çawa daneyên xwe analîz bikin, û tevahiya planê ji hêla pisporên derveyî ve hate verast kirin. Wan 36 laboratîfên ji çaraliyê cîhanê berhev kirin û bi baldarî wan di proseduran de perwerde kirin. Then hingê wan zanyarek serbixwe daneyan analîz kir.

After piştî ku hemû? Netişt. Tevlêbûna xwe-kontrolkirinê bandorek nedîtî li ser performansa li ser peywirek xweser a duyemîn hebû. Naha tewra kesên ku alîkariya pêşxistina ramana destpêkê kirin jî amade ne ku dev ji wê berdin. Lê valahiya ku di edebiyatê de maye ku tê de tunebûna egoyê hebû me di rewşek nekêşbar de dihêle. Ma em çawa dikarin intuitiona berçav a ku em westiyayî ne piştî hewildana bi vê têkçûna herî pêbawer a girtina vê ezmûnê di laboratîfê de?

Xemgîniya rastîn e. Hewldan hestek rastîn e, ya ku dikare mirovan berde ku dev jê berdin (carinan ji ber sedemek baş!). Tiştê ku xelet e ev raman e ku karekî laboratîfê yê bêzar dikare şiyana kesekî bişoxilîne ku paşê hewildana xwe bidomîne. Motîvasyon bi tevahî ne mîna sotemeniya di tankê de ye. Ew bêtir mîna çîrokek e ku em ji xwe re vedibêjin ka çima em çi dikin. Çîrokê biguherînin û hûn dikarin tevgerê biguherînin.

Xwe-Kontrolên Xwendekarên Esasî

Xweserî