Çima Tu Nediramiya Nedîtina Siyaseta Karê Xwe Dît

Dilşad

• Xalên sereke
• Cûdahiya di navbera siyaset û hêz/bandorê de
• Bi rîska xwe siyaseta rêxistinî red bikin an paşguh bikin

Xalên sereke

• Siyaset li cîhê xebatê diqewime dema ku kêmasiya çavkaniyan û berjewendiyên pêşbazkar tê de hene.
• Pir kes, nemaze yên ku xwedî wijdan in, tercîh dikin ku siyaseta cîhê kar ji zirara wan re nehêlin.
• Ger hûn tev li siyaseta cîhê kar nebin, wê hingê mirovên din biryaran didin û diyar dikin ka kî çavkaniyan digire û bar dike.

Me çend caran hevoka, "Siyaset wekî berê" bihîstiye? Me çend caran ew gotiye an bi kêmanî ew fikiriye? Biceribînin ku hûn cara paşîn bifikirin ku hûn difikirin. Dibe ku ew bû dema ku hin zagonên pêşniyazkirî berevajî tercîha we derbas bûn an jî derbas nebûn. An jî dibe ku, di astek kesane de, ew bû ku gava kesek di pargîdaniya we de ku nehsandî ye li ser yekî / a ku pêşkeftî bû, û we ji xwe re digot, "Ji ber vê yekê ez ji siyasetê nefret dikim."

Mebesta min ji "siyasetê" ne celebê ku Demokrat û Komarparêz an lîberal û muhafezekar tê de ne. Bi taybetî, ez dibêjim celebê siyasetê ku di mîhengên rêxistinî de heye - ango, cîhana karsaziyê. Wusa be jî, hemî prensîbên ku ez ê îro li vir behs bikim, bi qasî ku ji bo karsaziyê dikin, ji bo siyaseta sivîl jî derbasdar in. Lê ya girîngtir, lêbelê, heke di her warî de tiştek ku hûn jê aciz dibin hebe, ger tiştek ku hûn dixwazin biguhezînin, divê hûn bi van prensîban fam bikin û nêzîkatiya xwe li gorî wê rast bikin.

Cûdahiya di navbera siyaset û hêz/bandorê de

Di çarçoveyek rêxistinî de, em dest bi zelalkirina du têgehên girîng bikin: siyaset û jêhatîbûna siyasî. Siyaset pêkanîna bandorê ye ku di rêxistinan de encamên bijare werdigire. Pêvajoyek e. Skillarezahiya siyasî ew e ku meriv bi zanebûn wê pêvajoyê ber bi alîyên ku hûn tercîh dikin ve bi rê ve bibe (em ê di posta blogê ya piştî vê yekê de bi baldarî li jêhatîbûna siyasî binihêrin).

Eşkere ye, ku li vir pêwendiyek mezin bi hêz û bandorê re heye, lê hêz û bandor bi gelemperî berfireh in. Mînakî, bandor dikare ji hêla pargîdaniyek reklamê ve were bikar anîn da ku kesan hilberek bikire, an jî ew dikare ji hêla ciwanek ve were bikar anîn da ku dêûbavên wî bihêlin ku ew otomobîla xwe deyn bike. Ev rewşên ku em bi gelemperî wekî "siyasî" nafikirin (her çend di hin waran de bin jî).

Rewşên ku em wekî siyasî dibînin bi gelemperî ew in ku çavkaniyên wan kêm an jî tixûbdar in û armanc û berjewendîyên hevrikî tev de ne ku hewl didin ku hêza herî zêde û bandorker bikar bînin - bi gotinek din, rewşên ku di wan de nezelalbûn, nezelalbûn, an nakokî heye. Ji ber vê yekê, mînakî, dibe ku di nav rêxistinek de gelek beş hebin ku ji bo fonek zêde pêşbaziyê dikin dema ku tenê yek daîre dikare wê werbigire, an jî dibe ku gelek sazî li hember hev pêşbaziyê bikin da ku peymanek nû bi hin xerîdarên dilxwaz re girêbidin.

Demek bisekinin ku em li ser demên ku em tê de dijîn bifikirin. Bi gelemperî, gelo di civaka me de ewletî, zelalbûn û lihevhatinek nuha heye, an nezelaliyek, nezelaliyek û nakokiyek heye? Bê guman, heya ku hûn di şikeftekê de nejiyana (û dibe ku wê hingê jî be), hûn jixwe bersivê dizanin. Siyaset di karûbarên mirovî de her dem li her deverê ye, lê di demên bêaramî û bêaramiyê de hîn girantir e.

Bi rîska xwe siyaseta rêxistinî red bikin an paşguh bikin

Peyva "siyaset", mîna peyva "hêz", gelek wateyên wê yên neyînî hene. Dibe ku xwendevanên gotara min a paşîn bînin bîra xwe ku gava ku ez ji komek nû ya xwendekaran dipirsim, "Kî hêzê dixwaze?" pir hindik ji wan destên xwe bilind dikin, lê gava ku ez pirsê wekî "Kî dixwaze bibe hêz?" wê gavê hema hema destên xwe bilind dikin. Ew heman prensîp e. Sedema ku kesê ku di rêxistinek de dixebite divê bixwaze ku ji siyaseta cîhê kar fêm bike, an bi kêmanî jê re rêz bigire, ne ew e ku ew bikaribin kesên din mijûl bikin û bikar bînin lê berevajî wan e ku fikarên xwe yên rewa biparêzin.

Dîsa jî, gelek ji me şert bûne ku em siyasetê tenê bi gendeliyê ve girêbidin, ne bi parastinê.Gava ku kesek di pargîdaniyek ku jêhatîbûna wîya rast tune be li ser yekî ku jêhatîbûna wîya rast heye were pêşve xistin, em wê bi siyasetê ve girê didin. An jî gava ku polîtîkayek nû ya ku pirraniya karmendan dixwazin derbas nebe, em serê xwe bi îstifayê dihejînin û dibêjin, "Ew wekî berê wekî siyasetê ye."

Ev hinekî rast e, lê tenê qismî. Siyaset beşek xwezayî ya civaka mirovî ye ku her dem gava ku berjewendî û çavkaniyên tixûbdar hebin - ango, pirî caran. Wekî ku ez pir caran dixwazim bêjim, siyaset bi kesê duyemîn re dikeve hundurê jûreyê, û siyasetkirin dê biqewime gelo hûn wê nas bikin an nexwazin, hûn bixwazin an nexwazin. While dema ku vebijarka we tune ku hûn wê paşguh bikin, ji bîr mekin ku siyaseta rêxistinî pêvajoya biryardayînê ye ku kîjan çavkaniyên berdest dê ji bo peydakirina berjewendiyan û barkirina bargiraniyan û li ser kê werin bikar anîn. Ev tê vê wateyê ku ger hûn xwe lêxin, kesên din dê biryar bidin ka kî feydeyê digire (dibe ku hûn ne hûn bin) û kî bar dike (dibe ku hûn bin).

Gava ku mirov ji siyasetê acizbûn an nefretê radigihîne, ji ber vê yekê, ya ku divê ew bi rastî jê aciz bibin du tişt in. Yek jê xelet karanîna hunera siyasî ye, ne siyaset bixwe ye. ,, Erê, xemgîniya li vir rastdar e. Lê mirovên xweperest ên ku behremendiya siyasî xirab bikar tînin û xirab dikin, nahêlin ku rawestin tenê ji ber ku yên din ji vê yekê aciz in an aciz in.

Ger hûn ji pêvajoya siyasî sond bixwin, hûn ê destûrê bidin mirovên egoîst. Yek ji xalên sereke yên di gotara min de di derbarê hêzê de ev bû ku her kes gihîştiye yek an çend şêwazên hêzê. Gava ku mirov ji siyaseta cîhê kar nefret dikin, ew dev ji hêza xwe berdidin ku bandorê li encamên biryargirtinê bike, û ew ji bo kesên ku dixwazin rojeva xwe li ser hesabê kesên din bimeşînin nûçeyek girîng e. Wekî ku senatorê berê yê Wyoming Alan Simpson carek got, "Beşdar bibin an ji hev veqetin."

Tiştê duyemîn ku kesên ku siyasetê diavêjin divê bi rastî jê aciz bibin ew bixwe ne, an jî têgihîştina wan a bi sînor ji siyaseta rêxistinî ye. Ew bi tevahî ne sûcê wan e ji ber ku di civata me de ew qas mesajên di derbarê "siyaset wekî berê" de hene ku mirovên wijdanî dibe ku ji wan xeternaktir bin. Lê wekî ku min li vir nîqaş kir, siyaset bixwe hedefa çewt e. Armancên rast ev in: Bikaranîna xelet a jêhatîbûnên siyasî û nebûna têgihîştina siyaseta cîhê kar. Armanca min ev e ku ez ya paşîn derman bikim da ku mirov karibin dilgiraniyên xwe ber bi ya berê ve bidin.

Ger hûn kêfxweş in ku dihêlin yên din çarenûsa we diyar bikin, wê hingê bi her awayî li ser kursiyê rûnin. Lê heke tiştek ku hûn dixwazin biguhezînin heye, hûn hewce ne ku ji ser kursiyê derkevin û topê bilîzin. Ez ê di gotara xweya pêşîn de qaîdeyên lîstina gogê nîqaş bikim.

Craig Barkacs, profesorê dadrêsî û exlaqê karsaziyê di Mastera Rêbernameya Rêvebir û Bernameyên MBA de li Zanîngeha San Diego ya Dibistana Karsaziyê.