Çima Em Dêûbav Dikin Ku Em Dikin

Bi mîlyaran dêûbav li wir hene û her yek di nêzîkatiya xwe ya ji bo zarokên xwe de bêhempa ye. Ji bo gelek ji me, rêbazên me bi rengek xwezayî û xwezayî ne. Ew bê guman ne tiştek xirab e, lê dibe ku meriv kêrhatî be ku em paşde gav bavêjin û bifikirin ka nêzîkatiya dêûbavtiya me ji ku derê tê û gelo dema ku hûn bi baldarî binirxînin ev bandorên li cîhê "guncan" in an na.

Bandorên dêûbavbûnê yên jêrîn bi tu rêzek taybetî nîn in lê dibe ku ji bo gelek ji me rolek bilîzin dema ku tê ka çima em bi vî awayî dêûbav dikin.

• Dêûbavên me bixwe çi kirin. Li ser pratîkên dêûbavbûna kesek ji bo pir kesan bandora herî bi hêz dêûbavên me ne an kesên din ên ku ew rol ji bo me dagirtine. Why çima na? Bi salan me kursiyek rêza pêşîn hebû ku bandorek neyînî li ser me bike. Ger ne modela me be, wê hingê bi kêmanî mînaka dêûbavên me şablon an moda xwerû ye ku em dikarin jê verast bikin.
• Dê û bavê me çi nekir bikin (lê dibe ku hebe). Mixabin, carinan dêûbavên me mînaka berbiçav a çi didin ne bikin, bi zarokên ku mezin dibin û sond dixwin ku ew ê bi biryarî berevajî biçin. Bi gelemperî ev bi kesên ku dêûbavên wan di zaroktiyê de ne li wir bûn an jî bûne mexdûrê neheqiyê pêk tê, lê ew dikare di guhertoyên pir piçûktir û siviktir de hebe. Bapîrê min, mînakî, bi mebest qet ji neviyên xwe re di derbarê mezinbûna wan de tu şîrove nekir ji ber ku ew ji bihîstina ew qas mezin bû dema ku ew ciwan bû.
• Çand û nirx. Hin kiryarên dêûbavî, wek mînak çiqas dilovaniya laşî ji zarokan re tê dayîn an qebûlkirina tiştên wekî cezakirina laşî, bi paşeroja çandî an olî ya kesek ve girêdayî ne. Digel ku divê em hay jê hebin ku bi pejirandina ku di nav çandek de pir caran cûdahiyek ji ya ku ji ya ku tê pejirandin pir zêde heye, em hay jê nabin, hawîrdora meya çandî û olî ji bo pir kesan çavkaniyek bihêz a bandora dêûbav dimîne.
• Çi li kesayeta me bikeve. Pratîkên dêûbavbûnê bi gelemperî bi kesayetiya kesek re rêz dibin. Kesên ku dilgiran in, bo nimûne, pirî caran dikarin zêdetir ji zarokên xwe biparêzin û ji nêz ve çavdêriya wan bikin. Van taybetmendiyan dikarin bi hêsanî riya xwe bixebitînin ne tenê di ya ku dêûbav dikin lê ya ku ew dikin bawerîn. Dêûbavek ku ji bo danîna sînoran an rûbirûbûna kesên din têdikoşe, mînakî, dibe ku nêzîkatiyên dêûbaviyê yên ku nakokiyê ji holê radike ji hêla rewşenbîrî ve pir balkêş bibîne. Bi qasî ku em dixwazin bifikirin ku kiryarên me li gorî baweriyên me ne, lêkolîn ji me re vedibêje ku ew jî dikare berevajî bixebite.
• Zarok çi ji me dikşînin. Bi heman rengî, lêkolînan jî destnîşan kir ku pirî caran kiryarên dêûbavtiya me ji behreya zarokên me têne derxistin û bi vî rengî ji aktîfker bêtir bertek in. Zarokên ku dibe ku meyla wan hebe ku bêtir acizker û dijber bin, mînakî, dikarin bi hêsanî bersivên bi vî rengî li yên din bidin. Reaksiyon, her çend têgihîştî be jî, dibe ku pir caran ne îdeal be ji dêûbavan re ku hewce ne ku fêr bibin ka meriv çawa vê pêvajoyê "paşguh dike".
• Adviceîreta ku em distînin. Dêûbav her gav bi şîreta gelek çavkaniyan, di nav de xizm, heval, û carinan jî xerîbên ku li ser kolanê derbas dibin, şil bûne. Pirtûk û gotarên bi dêûbavbûnê re jî her ku diçe populer bûne, naha bi tevnvîs, komên serhêl, û mesajên medyaya civakî têne dagirtin. Digel ku van rojan ji her kesî re têra xwe şîret heye, pir caran pirs dimînin ka agahdarî bi rastî çiqas pêbawer e.
• Then paşê zanist heye. Bi rastî hejmarek mezin a lêkolînên zanistî li ser mijarên ku ji lênêrîna rojane heya pesnê perwerdehiya xewê hene; pirsgirêk ev e ku edebiyat dikare bi xwendinê dijwar be û bi gelemperî ew qas domdar nine. Lêkolînên lêkolînê bi gelemperî di pirtûk û tevnavên ku berê hatine destnîşan kirin de têne destnîşan kirin, lê dibe ku dijwar be ku meriv bizanibe gelo ev danasînek hevseng a edebiyata heyî ye an hin berhevkirina kêrhatî ya hêsan e ku ji bo îsbatkirina xala ku nivîskêr dixwest her dem bike. Dêûbav her weha pir caran meraq dikin ka divê encamek ji lêkolînek taybetî ji zarokê wan re çiqas derbas bibe. Ji ber van sedeman, dema ku dor tê ser girtina biryarên maqûl ên di derbarê nêzîkatiyên dêûbavtiyê de, dibe ku zanyarî di maseya ku heq dike de cîh negire. Ev yek ji motîvasyona sereke ya pirtûka min a nû bû.

Bê guman, dibe ku ji yekê zêdetir hêz hene ku nêzîkatiya xwe dimeşînin. Ji bo pirraniya me, şêwaza dêûbavtiya me mêşek e ku dikare ji zarokek biguheze, tewra kêlîkê jî. Mesele ne ew e ku em mecbûrî wê nêzîkatiyê rexne dikin lê em bi kêmanî ne îmtîhankirin ew û dêûbavîtiyê wekî tiştek dihesibînin ku, her çend hîn xwezayî û xwerû be jî, ew dikare bifikire, maqûl be, û, ya herî girîng, bi zanebûn be.