Çima Naha Demek Guheztinê Ne Baş e

Her ku sal diqede, em dikarin li paş xwe mêze bikin û li ser peyam û şîretên ku mirovên dilnizm pêşkêşî me kirine bikin da ku ji me re bibin alîkar da ku em bi pandemiya COVID re bisekinin.

Yek mijarek dubare ev e ku COVID ji me re fersendek daye ku em şêwaza jiyana xwe binirxînin û guhertinên girîng bikin. Digel ku ev ji bo hin ji me rast e, ev derfet tenê di ya me de dixebite qedir heke em bikaribin serpêhatî û rewşa xwe bi binirxînin meraqa dilovanî . Lêbelê, dewletên laşî û giyanî yên ku piştgiriyê didin meraqa dilovanî ji wan ên ku dibin sedema dilgiraniya bêhnteng an aciziya domdar a ku îsal gelek ji me hîs kirine ji hevûdu cûdatir in ji ber ku têkilî, rûtîn û debara me ji ber qefilandin, nexweşî-tenduristî û siyasî û nezelaliyên aborî.

Tirs, xof, hêrs û veqetandin hestên ku em bi yên xwe re têkildar dikin in gefa mejî bersiv, ku têgihîştî ye ku îsal di alarmek bilind de ye. Wh her çend wan hestan dibe ku me teşwîq kir ku em girîngiyê bigirin jîyanî kiryarên arastekirî - ya ku mebesta wan ew e ku bikin - ev hest dikin ne piştgiriyê bidin me ku em kûr bifikirin an jî biryarên demdirêj ên bibandor bigirin.

Bersiva gefa me fonksiyonên cortîkî yên bilind ên wekî şiyana me ya çareserkirina pirsgirêkê, xeyalkirin û nirxandina senaryoyên pêşerojê yên potansiyel, bîranîna serkeftinê, an nêrînek hevseng, dilovanî û bîhnfirehiyê ji ezmûnên me re qut dike. Ji ber vê yekê, heya ku em di rewşek xeternak a jiyanê de ne, girtina biryarên girîng dema ku em dilêş û bitirs bin kêm kêm fikrek baş e. Bi hev re bûn serpêhatiyên me -ku tê vê wateyê ku bi dilovanî bala xwe bidin tiştê ku li me û li me diqewime, û benda ji bo hestên tehdîta me derbas bibin (ya ku ew ê bikin), dihêle em biryarên biaqiltir bigirin.

Mixabin, tiştek nekin, li bendê bimînin, aramî û ramandin jêhatîbûnên binavûdeng in, û di gelek çandan de, em van bersivan bi neyînî ji nû ve wekî paşpirtik, bêbiryarî, tembelî, rûkenî an nêrîna navikê vedigirin. Arasteya meya gerdûnî ya dijwar û dijwar "ev e ​​ku tiştek bikin." Lêbelê ger ew tiştek be tesîrane divê em pêşî têgihîştin pirsgirêka ku em li çareseriyê digerin. Tê zanîn ku zanyar Albert Einstein gotiye ku ger demjimêrek wî hebe ku pirsgirêkek ku jiyana wî pê ve girêdayî ye çareser bike, ew ê 55 hûrdeman hewl bide ku pirsgirêkê fam bike û tenê pênc hûrdeman wê çareser bike.

Têgihiştin bi kapasîteya me ve ye ku em di rewşek mêjî ya ne xeternak de nêzîkê pirsgirêkên xwe bibin, û ji wir pê ve, têkiliyek di navbera aqlê intuitive û mantiqî de mezin bikin. Ev tê vê wateyê ku meriv bala xwe dide cûrbecûr îstîxbaratê. Delîlên maqûl, mantiqî, bi daneyan ve girêdayî celebek hişmendiyê dide me dema ku hest, beden, xewn, "hestên gewr" û aqlê selîm yekî din peyda dikin. Her du jî hêja ne, û gava ku em li ya xwe ne mejiyê ewle dewlet (yek ji meraqa dilovanî), em ji van hişmendiyên pirrengî pirtir pêşwazî dikin û bêtir dikarin wan rast bi wate bikin.

Ger em destûrê bidin hemî hest derbas dibin. Lêbelê, gava ku em hestên xwe pir girîngiya dramatîk didin, mînakî, di bersiva wan de biryarek ku jiyanê diguhezîne, em di xetereyê de ne ku di nav vegotinên hêzdar lê polarîzekirî yên di derbarê xwe û jiyana xwe de cî bigirin. Biryarên me di navbera hilbijartinê de dibin zextek yan ev an ew û em xwe mecbûr hîs dikin ku yek "tiştek" (ew kes, rewş an serpêhatî be) ji ya din re red bikin, bihêlin, biguherînin an şûna wî biguherînin. Naskirin û qebûlkirina paradoks û tevliheviya jiyana me dihêle ku meraqa dilovanî pêşbixe, û ya ku nivîskar F. Scott Fitzgerald wekî "îstîxbarata asta yekem" binav dike ku, " kapasîteya ku di heman demê de du ramanên dijber di hişê xwe de bigire, û hîn jî şiyana fonksiyonê bigire. "

Vê salê, me fersendek fireh dît ku em di têkîliyên xwe de, di xebatê de û di rûtînên xwe yên têkçûyî de hest û ramanên dijberî biceribînin. Mînakî, ez hem ji te hez dikim û ji te hez nakim Ez dixwazim li malê bimînim û Ez bêriya nivîsgehê dikim. Ez dixwazim civakî bikim û Ez ji pargîdaniya xwe kêfxweş im. Li şûna hilbijartinê navber van hest û ramanan, em ê çêtir bikin ku em rê bidin wan ku ew ji hevûdu fêrî tiştekî bibin û fêr bibin. Em dikarin vê yekê bi diyalogê bi xwe re û bi kesên pêbawer re bikin, wekî ku em daxwaz dikin, " Ez çawa dikarim - û em - fêr bibin ku van hest, raman û hewcedariyên dijber fam bikin û rêz bikin? '"

Ew qebûlkirina dilovanî û bîhnfireh e pêxistinî ji dijberên me yên ku mejiyên me yên tehdîdkirî rehet dike û me dike ku em bi serbestî û bi zanebûn hilbijêrin.