Çima Tiştek Ji Bo Romantiyê Ji Aramiyê Heyecan nîne

"Gava ku tu min maç dikî, tayê dide min, Tew gava ku tu min bi hişkî digire,
Tava sibehê, Tew tevahiya şevê. " - Peggy Lee

Evîna romantîkî bi gelemperî bi heyecana bahozê re têkildar e. Digel ku bê guman dibe ku wusa be jî, ez bawer dikim ku di civaka meya bilezkirî ya heyî de, aramî heyecana romantîkî ya nû ye.

Formên Evîna Romantîkî

"Evîna rasteqîn ne hewesek xurt, agirîn û bilez e. Ew berevajî, hêmanek aram û kûr e. Ew ji derveyî derve tenê xuya dike, û tenê bi taybetmendiyên xwe ve balê dikişîne. Ew aqilmend û cihêkar e, û dilsoziya wê rast û mayînde ye. " - Ellen G. White

Hest bi gelemperî bi bahoz û êgir re têne qiyas kirin: Ew rewşên nearam, zexm in ku bi heyecan û ajîtasyonek dilşikestî destnîşan dikin. Gava ku em guheztinek girîng an guheztinek mimkun di rewşa xwe de dibînin hest çêdibin (Ben-Ze'ev, 2000). Ew meyl dikin ku rewşan mezin bikin û wan acîl bibînin, ku dihêle em çavkaniyên xwe seferber bikin.

Ev karakterîzasyon di vegotinên evîna romantîk de jî serdest e. Wekî ku Betsy Prioleau (2003: 14) îdîa dike, "Evîn di avên bêdeng de şil dibe. Pêdivî ye ku ew bi astengî û dijwariyê were vejandin û bi surprîz were çikilandin." Ji ber vê yekê, "Ya ku hatî dayîn nayê xwestin." Em difikirin ku evîna îdeal ji heyecanek domdar û hestên bêkêmasî pêk tê, ku evîn bi dereceyên cihê nizane û çu carî neçar nabe ku tawîzê bide.

Taybetmendiyên jorîn di bingeh de di derbarê celebek hestyariyê de rast in - hestek hişk, baldar, ku bi gelemperî ji bo demek kurt dom dike. Guherîn nikare demek dirêj bidome; pergala mirov zû guheztinê wekî rewşek asayî, stabîl dipejirîne û eyar dike.

Lê di heman demê de hestên domdar jî hene, ku dikarin ji bo jiyana xwe bidomînin. Hestek domdar dikare bi domdarî helwest û behreya me teşe bike. Dibe ku birûskek hêrsê kêliyan bidome, lê şîna ji destdana hezkiriyek me hertim deng vedide, reng dide mejî, behre, geşbûn û awayê ku em bi dem û cîh re têkildar dibin. Dibe ku evîna zilam a dirêj ji hevjîna xwe re têra hestên domdar neke, lê ew bandorê li helwest û tevgera wî li hember wê û yên din dike.

Ne ku hemî hestên bahoz dikarin bibin hestên domdar, lê evîna romantîk dikare. Di vî warî de, em dikarin tundiya romantîkî û kûrbûnê ji hev cihê bikin. Tundiya romantîkî dîmenek ji serpêhatiyek romantîkî di demek diyar de ye; ew behsê asta demkî ya xwesteka dilşewat, bi gelemperî cinsî dike. Demek kurt heye, lê pêşkeftinek girîng tune.

Evînî kûrbûn serpêhatiyek romantîkî ya domdar e ku hem bi tundî û hem jî bi ezmûnên domdar vedihewîne ku geşbûna her evîndar û têkiliya wan geş dike û zêde dike. Evînek weha bi piranî bi pêkanîna danûstendinên watedar, tevlêbûna çalakiyên hevbeş û ezmûnên hestyarî yên hevpar têne nirxandin. Dem ji bo kûrbûna romantîkî erênî û damezrîner e, û ji bo tundiya romantîkî wêranker e.

Heycanek Kûr aram

"Dilşewatî heyecanek bi îlham, motîvasyon û piçek afirîneriyê ye." -Bo Bennett

"Cureya enerjiya ku ez dikişînim pir aram e." - Julia Roberts

Em dikarin bibêjin ku heyecan ne hewcedariyek kurt, hestek dilşewat e ku tenê bi tundiya romantîkî ve têkildar e; ew dikare bibe beşek ji têkiliyek romantîkî ya domdar, kûr. Ger heyecan di nav xwe de xwesteka hînbûna zêdetir li ser kesek û tevlêbûna bi yekî re heye, divê em bihesibînin ku dem dikare heyecan zêde bike. Heyecana kûr, demdirêj jî dikare dewletên kurttir ên xwestekên giran vebigire. Em dikarin heyecana rûbar, bahoz û heyecana kûr, aram ji hev cihê bikin.

Ji ber ku têgîna heyecana aram dibe ku di destpêkê de wekî oxymoron xuya bibe, ez ê eşkere bikim: Aramî hestek tevahî ye ku tê de acizbûn tune ye. Gava ku "aramî" di referansa hewayê de tê bikar anîn, ew rewşek nîşan dide ku bahoz, bayên bilind, an pêlên zirav kêm in. Aramî ji hêmanên neyînî, yên wekî ajîtasyon, tevlihevî, xof, nerehetî, an tengasî bêpar e; ev nayê wê wateyê ku pasîf e an nebûna çalakiya erênî an heyecana erênî ye. Bi rastî, aramî ji geşbûna me re hêmanek bingehîn e. Ji ber ku aramiya kûr bi hêza hundurîn re têkildar e, ew hêzdar û aramker e.

Di analîzkirina taybetmendiyên tîpîk ên hest û ramanan de, du berdewamiyên bingehîn ên pîvana hestê - berdewamiya arîkariyê û domdariya xweşiyê - têkildar in. Robert Thayer (1996) pêşniyar dike ku berdewamiya vejînê li du celeb were dabeş kirin - yek ku ji enerjiyê bigire heya westiyayî û ya din jî ji tengezariyê heya aramiyê. Ji ber vê yekê, çar rewşên me yên bingehîn hene: aramî-enerjî, aramî-westîn, enerjiya tewandî, û tewang-westiyayî. Her yek dikare bi dewletek diyarkirî ve li ser berdewamiya xweşiyê ve girêdayî be. Ji ber vê yekê, Thayer rewşa aramiya-enerjiyê wekî rewşa herî xweş, û tenge-westiyayî jî ya herî nehezbar dihesibîne. Thayer destnîşan dike ku pir kes di navbera enerjiya aram û tenge-enerjiyê de cûdahiyê nakin ji ber ku ew wisa bawer dikin kînga jî ew enerjîk in, di rewşa wan de astek tengezariyê heye. Thayer destnîşan dike ku ramana enerjiya aram ji gelek rojavayiyan re xerîb e, lê ji mirovên ji çandên din re ne.

Ew jêdera jêrîn ji mamosteyê Zen Shunryu Suzuki (1970: 46) peyda dike:

"Aramiya hişê nayê vê wateyê ku divê hûn çalakiya xwe bidin sekinandin. Divê aramiya rastîn di çalakiyê bixwe de were dîtin. Hêsan e ku meriv di neçalakiyê de aramî hebe, lê aramiya di çalakiyê de aramiya rastîn e. "

Ev celeb aramiya dînamîkî dikare di çalakiyên kûr û xwemalî de, yên ku ji geşbûna mirovan pêk tê, were dîtin. Ji ber ku çalakiyên bi vî rengî heyecan in, em dikarin qala heyecanek aram a kûr bikin.

Mezinbûn û heyecanek aram

"Bi min dixuye ku em mîna xortan 'tevdigerin' (bi rastî, em tevdigerin); ma em nekarin bi kêmanî hewl bidin ku mîna em mezinên gihîştî tevbigerin? Ez xwe mîna bîst saliya xwe hîs dikim." - Jinek zewicî bi evîndara xweya zewicî re (her du jî di 50 saliya xwe de)

Xwezayî xuya dike ku li hember nûbûn û heyecanê tevdigere; ciwan ji mirovên pîr bêtir hestyar têne hesibandin. Hêza romantîkî ya demkurt bi gelemperî ji hêla guheztina derveyî, nûjen ve tê derxistin, dema ku evîna kûr-dirêj li ser bingeha pêşkeftinek xwemalî ya naskirî ye. Li navenda berê heyecanek bêserûber heye; di navenda paşîn de aramî (aramî, aramî) heye, ku gihîştinê pêk tîne (Mogilner, et al., 2011).

Li ber van cûdahiyan, texmîna hevpar a ku dibêje "bextewarî bi temen re kêm dibe" derew tê dîtin. Berevajî, lêkolîn destnîşan dike ku mirovên pîr bi rastî ne bextewartir û zêde ji mirovên ciwan ji jiyana xwe razî ne. Yek vegotinek mumkun ev e ku gava em pê dihesin ku salên me jimartî ne, em nêrîna xwe diguhezînin û meyl dikin ku balê bikişînin ser ezmûnên erênî yên heyî. Di van şert û mercan de, ezmûnên meyên hestyarî pirtir ji aramiyê pêk tê. Sonja Lyubomirsky, di danasîna van dîtinan de, destnîşan dike ku ji bo pir kesan, "salên çêtirîn" di nîvê duyemîn ê jiyanê de ne (Lyubomirsky, 2013; binêre Carstensen, 2009; Carstensen, et al., 2011).

Hate dîtin ku kesên pîr hevjîna xwe hem di dema nakokî û hem jî di karên hevkariyê de wek germ dihesibînin û razîbûna zewacê ya bilind radigihînin. Zewacên pîr ji nakokiyên xwe yên piçûktir kêmtir nakokiyên zewacî hene, her çend ew radigihînin ku girêdanên erotîkî di jiyana wan de kêmtir navendî ne. Evîna hevrê, ku li ser bingeha hevaltiyê ye, xuyangiya bingehîn a jiyana wan xuya dike. Bi tevahî, têkiliyên jidil di pîrbûnê de lihevhatî û têrker in (Berscheid, 2010; Charles & Carstensen, 2009).

Di Çalakiyên Romantîkî de Aramî

"Romance bahoz e. Evîn aram e. ” - Mason Cooley

Tecrubeya evîna kûr ji çalakiyên navxweyî yên watedar pêk tê, ku geşbûna her evîndarek û hem jî bihevrebûna wan pêş dixe.Kûrbûn bi gelemperî bi tevliheviyê re têkildar e. Ji kesekî hez bikin bi kûranî tê de helwestek berfireh a ku xwezaya dewlemend, watedar û tevlihev a evîndar nas dike. Helwestek rûberî ya li hember kesek ev e ku mirov bi rengek sade û qismî bibîne, û taybetmendiyên kûr ên mirovî paşguh bike.

Kûrbûna romantîkî li hember wendabûna tundiya ku dê bi demê re biqewime berevajî dike. Gava ku evîn kûr e, çalakiyên romantîkî dikarin aram û di heman demê de heyecan bin. Aramiya romantîkî bi pêbaweriya kûr a ku di têkiliya evîndar de heye ve girêdayî ye; heyecan ji hesta pêşkeftin û derxistina çêtirîn ji xwe û hevalê xwe digire.

Fikrên jorîn dibe ku dubendiya ku mirov gava ku ew dixwazin têkiliyek romantîkî ya ku heye, çareser bike herdû heyecan û stabîl. Mirov hez dikin ku evîna wan a romantîk bi heyecan be; ew dixwazin bi tevahî zindî û bi heyecanek mezin hest bikin. Dirûşma odeya sohbetê ya bi sernavê "Zewicandî û Flirting" "Zewicandî ye, ne mirî ye" - ev salona sohbetê soz dide ku dê endamên wê "ji nû ve zindî hîs bikin". Lê ev celeb heyecana rûbar bi coş, pejirandin, an eleqedariyek ku di derheqê yê din de bêtir bizanibe, nagire. Di evînek kûr de, dibe ku hûn hin heyecanek serfiraz winda bikin, lê bi heyecanek demdirêj, aram a ku bi naskirin û danûstendina bi hevûdu re têkildar dibe, bistînin.

Hûn Çi Cureya Heyecanê Hilbijêrin?

"Min ecêba evînê (nû, nû) bi vedîtina aşitiyek ecêb a ku di min de kulîlk kir vedît. Her tişt bêdeng, aram, bê stres û serhildana tirsê ye. " —Yehuda Ben-Ze'ev

Di civakek bêhnteng de ku bingeha xwe ji bilezbûn û karîgeriyê digire, em bi heyecaneke serfiraz dagirtî ne. Mirovên hêdî û kûr bi gelemperî dibin qurbana leza bilez; mirovên bilez û rûsipî xwedî qirax in. Torên civakî pêwendiyan di navbera mirovan de zûtir û kêmtir kûr dikin, kûrahiya romantîkî kêm dikin û pirsgirêka tenêtiyê zêde dikin, ku ne ji ber nebûna têkiliyên civakî, lê ji hêla nebûna watedar, kûr pêwendiyên civakî.

Civaka hemdem ji me re pir heyecanek rûberî, lê heyecanek kûr pir hindik pêşkêşî me dike. Rêya rûbar balkêştir e û xuya dike ku bêtir derfetan pêşkêşî dike. Lêgerîna li dû heyecaneke bahozê ya kurt, lêbelê, pir caran pirsgirêk e û ne çareserî ye. Gava ku van ezmûnan pir caran çêdibin, ew dikarin bêzar û dilşikestî bibin.

Ez bê guman nirxê serpêhatiyên bahoz, balkêş, ku pirî caran pir kêfê ne, înkar nakim. Di heman demê de ez înkar nakim ku di navbera heyecana rûbar û kûrbûna romantîkî de danûstendinek heye; lêbelê, ev ne danûstendinek di navbera heyecana giran û ya neamadeyî ya heyecan. Belê, bijartina me di navbera rewşên sporadîk, kurt ên heyecana rûbar û an de ye tecrubeya berdewam heyecaneke kûr.

Her ku em dirêjtir dijîn, û civata me gelek ezmûnên rûxalî, balkêş pêşkêşî me dike, nirxê heyecana kûr û aram pir zêde bûye. Ji bo ku em van rojan bextewar bin, hewcedariya me bi ezmûnên zêde rûbar û balkêş tune. Di şûna wê de, em hewceyê jêhatîbûnê ne ku heyecanek kûr, aram saz bikin, bidomînin û zêde bikin. Di gelek mercan de, divê em kûrbûnê tercîh bikin û aramiyê wekî heyecana romantîkî ya nû nas bikin.

Berscheid, E. (2010). Di pîvana çaremîn de evîn. Nirxandina Salane ya Psîkolojiyê, 61, 1-25.

Carstensen, L. L., (2009). Pêşerojek geş a dirêj. Broadway.

Carstensen, L.L., et al., (2011). Tecrubeya hestyarî bi temenê re baştir dibe. Psîkolojî û Pîrbûn, 26, 21-33.

Charles, S. T. & Carstensen, L. L. (2009). Pîrbûna civakî û hestyarî. Nirxandina Salane ya Psîkolojiyê, 61, 383–409.

Lyubomirsky, S. (2013). Efsaneyên bextewariyê. Pengûwîn.

Mogilner, C., Kamvar, S., D., & Aaker, J. (2011). Wateya veguheztina bextewariyê. Zanistiya Psîkolojîk û Kesayetiya Civakî, 2, 395-402.

Prioleau, B. (2003). Seductress: Jinên ku cîhan hejand û hunera xweya evînê ya winda kir. Viking.

Suzuki, S. (1970). Hişê Zen, hişê Destpêkê. Weatherhill.

Thayer, R. E. (1996). Koka hestên rojane. Zanîngeha Oxford.