Tiştê Ku Mirovek Di Rêya Narsîzmê de Dihêle?
Dilşad
Gava ku hûn difikirin ka mirov çawa dibin narsîst, ma hûn guman dikin ku di pêşkeftina wan a pêşîn de tiştek xelet çû? Ma hûn dêûbavan sûcdar dikin ku bi patholojîkî bi zarokên xwe re mijûl bûne, an hûn narsîsîzmê wekî ji xemsariya destpêka jiyanê derdikevin? Dibe ku hûn narsîsîzmê wekî encamek çanda ku nifşê hezarsalî di mezinên xweser û xwedî maf de çêdike binirxînin. Her çend narsîsîzm ne diyardeyek nû ye, dibe ku hûn bawer bikin ku ew bi selfie û medyaya civakî ji kontrolê derdikeve.
Lekolînwan ew efsaneya ku millennials ji nifşên berê narcisîstîtir in derxistine (mînak Wetzel et al., 2017), lê mît di hişmendiya giştî de çalak dimîne. Lêkolînên nû piştgirî didin vê rexneya efsaneya narsîsîzmê û têgihiştinek din a pêvajoyên ku dibe ku ciwanek ciwan ber bi riya narsîsîzmê ve bikişîne, zêde dike. Li Hollandayê, Zanîngeha Tübingen's Michael Grosz û hevalên wî (2019) tîmek navneteweyî ya lêkolînerên kesayetiyê di lêkolînek dirêj de ya li ser geşedana narsîzmê di salên veguheztinê yên di navbera dawiya dibistana navîn û du salên piştî mezûniyeta zanîngehê de rêve birin. Lêkolîna wan wekî ceribandinek "prensîba gihîştî" dest pê kir, ramana ku her ku mezinên ciwan rûbirûyê dijwariyên derbasbûna ji salên xwe yên mezinbûnê (20 -an) ber bi navbeynkariyê ve dibin, ew ji hêla hestyarî ve aramtir, lihevhatî, wijdanî û ji hêla civakî ve bêtir serdest dibin. (bêtir serbixwe û jixwebaweriya civakî). Ku em bi hêsanî bêjin, her ku mirov pîr dibin "cîwar dibin" û stabîl dibin, ger ku belkî hinekî kêm maceraperest bin. Ji ber ku prensîba gihîştinê texmîn dike ku mirov aramiya xweya têkildar diparêzin, texmînek heye ku her kes kêm an zêde di heman astê de diguhere.
Digel vê yekê, ne ku her kes bi şêwazek wekhev diguheze, û ji ber ku ezmûnên jiyana mirovan her ku pîr dibin ji hev cihêtir dibin, zêdetir derfet hene ku mirov dest bi veqetandina ji hevûdu bikin û ji hevtemenên temenê xwe bêtir û bêtir cihê bibin. Jiyana we û hevalê weya herî baş ji dibistana seretayî bifikirin. Dibe ku hûn di ciwaniya xwe de pir dişibiyan hev, û ya ku we hişt ku hûn ji hev hez bikin ev e. Lêbelê, we yek rêzek vebijarkên jiyanê girt, mînakî çûyîna bajarekî din an dibe ku welatek din, û hevalê we li cîh ma. Hûn ê nuha ji faktorên taybetî yên cîhên weyên nû bandor bibin, ji siyasetê bigire heya pêşkêşiyên li bazarên kirrûbirra herêmî.
Tenê lêkolînên demdirêj dikarin bi rengek guherîna ku di nav mirovan de bi demê re çêdibe bigirin, nemaze ku ew lêkolîn agahdariya zêde ya têkildarî ezmûnên jiyanê vedihewînin. Lêkolînên çêtirîn, bi ser de, li zêdetirî yek koma taybetî ya mirovan dinêrin dema ku ew bi demê re pêşve diçin.Vegerîna ser vê ramana millennials û kesayetiyên xwe, dibe ku hûn bipirsin gelo kesên ku bi bandorên dawiya sedsala 20 -an mezin bûne ji yên ku bûne beşek ji nifşek berê şêwazên cûda yên guherînê nîşan didin. Grosz û hevkarên wî karîbûn sûd ji vê şêweya sêwirana dirêjahî ya ku wan lîse di salên paş-zanîngehê de di du binkomên cihêreng de dixwand, werbigirin. Digel vê yekê, tîmê lêkolîna navneteweyî lêkolîna kesayetiya xwe ji taybetmendiyên ku berê di derbarê Modelên Pênc-Faktor de hatine vekolîn (ku ji hêla Roberts et al., 2008 ve hatî vegotin) berfireh kir da ku bi taybetî narcîsîzm û qalîteya wê ya têkildar a Machiavellianism, meyla kedxwariyê yên din. Analîza wan ne tenê li ser şêwazên guheztinê, di heman demê de li ser bûyerên jiyanê yên ku dê wan şêwazên guherînê teşe bikin jî sekinî.
Danasîna narsîzmê ya ku rêberiya Gratz et al. lêkolîn balê dikişîne ser kalîteya "heyraniya narcisîstî", ku tê de mirov "armancên ajantî (rewş, taybetmendî, jêhatîbûn û serfirazî) ji armancên komînal (pêwendî, germî, pêwendî, pejirandin û hestên civakê re) tercîh dikin." Kesên ku bi heyraniya narsîsîstî bilind in "digerin ku xwebaweriya xweya bilind biparêzin û mezin bikin û ji bo dîtinên xweser ên gewre pejirandina derveyî bistînin" (r. 468). Makyavelîzm her weha lêgerîna armancên ajan e, lê bi navgînek pêvajoyên cihêreng. "Dîtina cîhanî ya cinîk", ku ji hêla Machiavellis -ê cîhanê ve hatî girtin, mirovên din wekî ku li wir têne bikar anîn dinirxîne. Wekî encamek, ev mirovên oportunîst "armanc û exlaqê komînal û her weha tirsa ku yên din dê wan serdest bikin, wan biêşînin, an jî bikar bînin ger ew ne bes ajantîk an hêzdar bin" (rûpel 468).
Bi karanîna daneyên ji "Veguheztina Pergala Dibistana Navîn û Kariyerên Akademîk" lêkolîna dirêjtir (bi kurtasî "TOSCA"), Grosz û hevkarên wî guheztinên dirêjî di xwendekarên lîseyê de yekem car di 2002 -an de ceribandin û koma duyemîn jî di 2006 -an de dest pê kir. dema çar-salî ji bo danasîna komê deverek teng pêk tîne, sêwirana lêkolînê bi kêmasî gengaz dike ku qalibên guhertinê ji koma yekem heya koma duyemîn dubare bike. Nimûneyên TOSCA her du jî mezin bûn (4,962 di ya yekem û 2,572 di ya duyemîn de), dihêlin ku tîmê lêkolînê ne tenê bi demê re guheztinê di heman demê de bandora cûrbecûr bûyerên gengaz ên jiyanê ku li ser guheztina kesayetiya wan bandor dike binirxîne. Wekî din, nivîskaran karîbûn hîpotezek aliyî ya li ser bingeha perspektîfa balkêş biceribînin ku bijartina xwendekarek zanîngehê mezinahiyên kesayetiyê vedibêje, û jê bandor dibe. Bi taybetî, Grosz et al. bawer kir ku xwendekarên ku di aboriyê de cih digirin dê ji xwendina xwe bandor bibin da ku "meylên bêexlaq" di nav rêjeyên bilind ên heyraniya narsîstîst û Makyavelîzma bilind de pêş bixin. Ev hîpotez ji lêkolînek mezin a kesayetî û ezmûnên zanîngehê derket.
Vegera li daneyên TOSCA, nivîskaran ji beşdaran xwestin ku, her du salan carekê, ezmûnên xwe yên ku di yek an zêdetir ji 30 bûyerên jiyanê de derbas bûne binirxînin. Li gorî tekeziya lêkolînê ya li ser motîvên ajantî (ferdî) û komî (komî), nivîskaran bûyerên jiyanê li kategoriyên ku vê dubendiyê nîşan didin dabeş kirin. Analîzên tevlihev ên ku ji hêla nivîskaran ve hatine kirin, paşîn, guhertina dirêjî, cûdahiyên komê, û bandora bûyerên jiyanê, tevî ezmûnên ku bi mezinahiya aborî ve girêdayî ne, nirxandin.
Encam, berî her tiştî, destnîşan kir ku xalên heyraniya narcisîstî bi salan ji dibistana navîn heya piştî zanîngehê stabîl maye. Nivîskaran bawer kirin ku ger wan xwendekar ji bo demek dirêjtir bişopînin, di salên pêşîn ên mezinbûnê de, heyraniya narcisîstî dê wekî ku di lêkolîna berê de hatî dîtin kêm bibe. Ji hêla din ve, kêmbûna kêmbûnê bû sedem ku nivîskaran gotina xwe ya ku narsîsîzm kêm dibe ji nû ve binirxînin û bi prensîba pîrbûnê re têkildar in: "Dibe ku hin meylên narsîsîzmê (mînak, heyraniya narcisîstî) ji meylên din kêmtir xapînok bin (mînak, pêşbaziya narcisîstî) ) di destpêka mezinbûnê de ”(r. 476). Bi gotinên din, dibe ku mezinên ciwan gava ku ew xwe li cîhanê bicîh dikin hewl bidin ku bigihîjin nasname û statûyê.
Ji bûyerên jiyanê yên ku di vê lêkolînê de cih girtine, zêdebûna heyraniya narsîstî bi guheztinên erênî yên xwarin an xewê ve bi erênî têne nirxandin, û pêşniyar dikin ku dema ku tişt baş diçin, mirov ji xwe çêtir hîs dikin û ji ber vê yekê jî adetên tenduristî digirin. Di heman demê de gengaz e ku piştî zanîngehê, mezinên ciwan çêtir karibin nexşeyên xwe bicîh bikin, ku ev jî, ji wan re dibe alîkar ku ew bêtir erênî û xweşbîn bibin. Qutkirina têkiliyek romantîkî bûyerek jiyanê ya din bû ku bi zêdebûna heyraniya narsîstî ve girêdayî bû. Ev dîtina ku dixuye paradoksal dibe ku were vegotin, wekî ku nivîskar destnîşan dikin, bi wê yekê ku piştî ku têkiliyek biqede, mirov kêm ber bi komunalbûnê ve diçin û bêtir balê dikişînin ser armancên ajan, ango xwe. Ji hêla din ve, her weha gengaz e ku kesên ku bêtir ajantî dibin bibin hevkarên romantîkî yên kêm xwestek. Guheztina zanîngehan guhertinek çaremîn a jiyanê bû ku bi zêdebûna heyraniya narsîsîzmê ve girêdayî bû. Tevahiya van dîtinan, ji nivîskaran re, pêşniyar dikin ku kesên ku bi rengek aktîf guheztina jiyana dirêjtir dikin dikarin bigihîjin guncanek kes-hawîrdorek çêtir: "sererastkirinên girîng ên ku dibe ku hestek hêzdarbûn û îdîakirinê bide we û bi vî rengî heyraniya narcisîstî zêde bike" (p. 479).
Narsîzm Essential Reads
Rêbazkirina Manîpulasyonê: Tiştên ku Em ji bo Narsîsîstek dikin
Gihîştina Popularîteyê
Kî di rewşên tevlihev de geş dibe?
