'Baş-Agahdar': Bingehên Pratîkê

Dilşad

• Xalên sereke
• Têkiliya Bav û Kalên Me
• Têkiliya Bav û Kalên Me ji bo Zarokan
• Nestedness pêşve çû
• Xelasî

Xalên sereke

• Pêdivî ye ku başkirina tenduristiyê armanca me be, ne ku tenê ji travmayê dûr nekevin.
• Têgihîştina xweşiya mirovan têgihîştinek nav -dîsîplînî ya kar û pêşkeftina mirovî hewce dike.
• Wellness-agahdarkirin hewce dike ku têgihîştina celeb-tîpîk a mezinbûna zarokê (hêlîna pêşkeftî) fam bike.

Pratîka "Agahdariya Trawmayê" îhtîmala ku xerîdar an xwendekar an karker travmayî bûne texmîn dike, bi vî rengî, pratîkên saziyê diguhezîne ku hişmend be. Berevajî vê yekê, pratîkek "agahdarkirina başbûnê" tê vê wateyê ku têgihîştina ku ji zarok û mezinan û koman re pêşve diçe çi ye. Sazî vê zanebûnê di pratîkên xwe de bikar tîne da ku jiyana kes û komê zêde bike. Ji ber ku "agahdariya başbûnê" ramanek nû ye, berî ku em pratîkên taybetî di warên taybetî de bêne nasîn û nîqaş kirin, pêdivî bi hin paşxaneyan heye. Paşeroja gelemperî li vir balê dikişîne.

Gava ku em ji bo pêşkeftina mirovî û xwezaya mirov nêzîkatiyek nav-dîsîplînî digirin, em bingehên pratîkên xweş-agahdarkirî dibînin. Em dikarin çi hîn bibin?

• Xwezaya mirov çawa dikare ji efsaneyên di derbarê paşerojê de pir aramtir be, li ser bingeha piştgirî û nirxên civakê (Fry, 2006, 2013; Fry et al., 2021).
• Nermbûna dînamîkî ya veavakirina koma civakî, ku em ne li ser rêyek xeternak in ku em jê xilas nebin (ango, ku em vegerin wekheviyê) (Graeber & Wengrow, 2018, 2021; Power, 2019).
• Ya ku ji bo piştgirîkirina têkiliyên rêzdar, domdar bi cîhana xwezayî re hewce dike.
• Çi celeb-tîpîk e ji bo mezinkirina mirovên hevkar ên tendurist.
• Civakbûn û exlaq-celeb-tîp çi ye?
• Ya ku alîkariya mezinan dike ku pêşve biçin.

Di vê postê de, ez bingehên ji bo nirxandina riyên ber bi başbûnê vedihewînim-ango, pratîka haydar a başbûnê. Di postên paşîn de, ez ê li perwerdehî, malbat û jiyana xebatê ya ku ji hêla tenduristiyê ve hatî agahdar kirin binihêrim.

Têkiliya Bav û Kalên Me

Gelek lêkolînên antropolojîk balê dikişînin ser civakên ku ne pîşesazî ne, di derheqê 200,000 salên hebûna me de wekî celeb, homo sapiens têgihîştinek didin (Lee & Daly, 2005). Hin civakên mirovî zêdetirî 150,000 sal in hene, wek San Bushmen (Suzman, 2017), ku xêzika mîkrobên wan bi hemî mirovên heyî re têne parve kirin (Henn et al., 2011). Mîna Buşmenan, pirraniya mirovên ku heya nuha hebûn di civatên nêçîrvan-berhevkaran de dijiyan. (Bînin bîra xwe ku şaristanî di van hezar hezar salên dawîn de tenê beşek mirovahiyê ye.)

Paşde vegerin, sosyoekolojî û etolojiya berawirdî, bi navgîniya amûrên neurolojiyê, bi mîlyonan sal ji hebûna cinsê me wekî beşek ji xeta mammaliyan a ku bi deh mîlyonan sal in heye (mînakî, hîn hewcedariyên me yên mamikan ên civakî ) (mînak, (McDonald, 1998; Suzuki & Hirata, 2012). Em mammalên civakî ne, xêzek ku 20-40 mîlyon sal berê derketiye holê, gelek taybetmendiyên mejî û pêdiviyên bingehîn ên mammalên civakî bi gelemperî diparêzin (Franklin & Mansuy, 2010; Panksepp, 1998; Spinka, Newberry & Bekoff, 2001). Pêdiviyên bingehîn bi taybetî girîng in ku di jiyana pêşîn de gava mejî û laş di binê çêkirinê de ne, di nav de temamkerê wan ên Maslow ku hatine nas kirin.

Pêdiviyên heywanên me xwarin û germê vedigirin lê hewcedariyên me yên mamikan ên civakî jî têkilî, lîstok, girêdana berfireh û piştgiriya civakê vedigirin (Carter & Porges, 2013; Champagne, 2014; Chevrud & Wolf, 2009). Lêkolînên antropolojîk nîşanî me didin ku em wekî mirov gava ku em intububjektîvîtiyê ("resonansa limbîk;" Lewis Amini & Lannon, 2001) bi pir mezinan re parve dikin, gava ku di rîtûel û çîrokên komunal de têne xeniqandin û gava ku zarok di çalakiyên mezinan de şagirtiyê dikin, em wekî mirovan jî çêtirîn mezin dibin. Berx, 2005; Hrdy, 2009; Sorenson, 1998; Weissner, 2014).

Cinsê homo 99% ji hebûna xwe - 95% ji bo celebên me, homo sapiens - di bendên çêrandinê de derbas kiriye (Fry, 2006). Ev destnîşan dike ku laş û mêjiyên me pêşve çûne û xwe gihandine vê çerxa bav û kalan, ku jê re hawîrdora adaptasyona pêşkeftî tê gotin (Bowlby, 1969). Cihê ku ji bo bextewariya demdirêj herî girîng xuya dike di destpêka zaroktiyê de ye.

Têkiliya Bav û Kalên Me ji bo Zarokan

Balkêşiya têgeha bav û kalan a mirovahiyê ji bo zarokan yekem car di salên 1950 -an de ji hêla John Bowlby (1969) ve hat kişandin. Wî destnîşan kir ku texmînên asayî yên di derbarê pêşkeftina zarokan de ku ji hêla behrewerîzm û psîkanalîzê Freudî ve di wê demê de têne dayîn, nekare reaksiyonên wêrankirî yên zarok û sêwiyên ji malbatê veqetandî di dema û piştî Warerê Cîhanê yê Duyemîn de rave bike. Bi karanîna nêzîkatiyek etolojîkî, wî fêm kir ku zarok ji dêûbavên xwe bêtir ji germahî, stargeh û xwarinê hewce ne. Mîna gelek mamikên din, zarok "hatine sêwirandin" ku di serdema hesas a zû de bi lênêrînên bersivdar ve werin girêdan û dema ku ji hev têne veqetandin êş dikişînin. Bowlby di heman demê de pergalek pêvekêşanê ya xêrxwaz jî destnîşan kir ku lênihêrîna zarokan hêsantir dike û wê xweş dike (Bowlby, 1969). Dêûbavîtiya mammal tiştek e! (Krasnegor, & Bridges, 2010).

Tevî ku hemî mammalên civakî ji encamên ne baş ên xwedîkirina belengaz xeternak in, zarokên mirovan bi taybetî xeternak in. Zarokên ku di zayîna tam-dem de ne tenê bi% 25ê qebareya mêjiyê mezinan ji dayik dibin; mêjî bi lênihêrîna xwerû di çend salên pêşîn de mezinahiya xwe sê qat dike, lê mezinahî û fonksiyona mêjî bi xemsarî di mezinahî an tevliheviyê de mezin nabe (Perry et al., 1995). Zarok dişibin fetusên heywanên din heya 18 mehên piştî zayînê, ev tê vê wateyê ku ew li gorî ezmûna fîzîkî-civakî pir mezin dibin û xwe rêxistin dikin.

Digel lêkolîna pêvegirêdana zarokê ya paşîn, em naha dizanin ku pergalên mejî yên pirjimar bi ezmûna zû ya bi lênêrînan ve têne bandor kirin, ji ber vê yekê bandorên ezmûna zû encamên neurobiolojîk ên demdirêj hene (Schore, 2019). Mînakî, nîvkada rast a mêjî tê plan kirin ku di salên pêşîn ên jiyanê de bi lênihêrînek bilez pêşve biçe. Undercare nîvkada rastê pêşve dixe û dibe sedema pirsgirêkên tenduristiya giyanî ya paşê.

Mejiyên mêran ji ber kêm berxwedaniya çêkirî û gihîştina hêdî ji mêjiyên jinan bêtir bi lênihêrînê bandor dibin (Schore, 2017). Pêdiviya wan bi hînbûnê heye lê em kêmtir didin wan, dihêlin ku ew xwe bispêrin pergalên xwerû yên xwemalî yên serdestî/teslîmiyetê. Di mezinbûnê de ew hişk in ji ber pêşkeftina mêjiyê rast, wekî ku psîkoterapîstan destnîşan dikin (Tweedy, 2021).

Nestedness pêşve çû

Bûrsa di çandên pîşesazkirî de bi gelemperî nêrînek teng a kesayetiyê heye, ew çend teng e ku fîlozofan tewra difikirin ka dê pitikek li giravek tenê çawa be. Her kesê ku pêşdîroka mirovan dizane dê pirsek wusa kenîn bibîne. Ne pitikek bê dê û ne jî duadek pêşkeftî ya dê-zarok bêyî piştgiriya civakê heye, ji ber ku piştgiriya dayikê ji bo çawaniya derketina zarok cûdahiyek girîng dike (Hrdy, 2009; Hawkes, O'Connell, & Blurton-Jones, 1989). Zarokek ew qas hewcedar e ku ji bo ku zarok piştgiriyê hîs bike komek mezinên bersivdar hewce dike. Hêlîna pêşkeftî di tevahiya rêça geşepêdanê de piştevaniya guncan peyda dike, bi riya gihîştina zarokê re li hev dike.

Xelasî

Rêgezek ku bi agahdariya başbûnê me rê dide me ku em hewcedariyên bingehîn ên cureyên xwe û awayê ku em wan bicîh bînin û hevdîtina wan çawa xuya dike fam bikin (Gowdy, 1998). Bi xebata navbirîndarî, em bandorên hewcedariyên taybetî an pratîkên li ser pêşkeftin û xweşiya mirovan fêr dibin. Nêrînên weha ji me re dibin alîkar ku em fêhm bikin ka di cîhana îroyîn de tenduristî çi dike an na. Ev dihêle ku em bi zanebûn bingehên bingehîn ji bo xweşbîniyê hilbijêrin û pratîkên ku bextewariyê çêdike bipejirînin, ku em ê di postên paşîn de vekolînin.

Carter, C. S., & Porges, S. W. (2013). Neurobiolojî û pêşkeftina behreya civakî ya mamikan. Di D. Narvaez, J. Panksepp, A. Schore & T. Gleason (Eds.), Evolution, ezmûna destpêkê û pêşkeftina mirovî: Ji lêkolînê heya pratîk û polîtîkayê (rûpel 132-151). New York: Oxford.

Champagne, F. (2014). Epîgenetîka dêûbavitiya mamikan. Li D. Narvaez, K. Valentino, A. Fuentes, J. McKenna, & P. ​​Grey, Perestgehên Bav û Kalan di Evolusyona Mirovî de: Çand, Zarokbûn û Xweşbûna Civakî (rûpel 18-37). New York, NY: Çapxaneya Zanîngeha Oxfordê.

Cheverud, J. M., & Wolf, J. B. (2009). Encamên genetîkî û pêşkeftî yên bandorên dayikê. Di D. Maestripieri & J. M. Mateo (Eds.), Bandorên Dayikê li Mammalan (rûpel 11-37). Chicago: Çapxaneya Zanîngeha Chicago.

Franklin, T.B., & Mansuy, I.M. (2010). Mîrasa epîgenetîkî di memikan de: Delîl ji bo bandora bandorên neyînî yên jîngehê. Neurobiology of Nexweşiya 39, 61-65

Fry, D. (Ed.) (2013). Warer, aştî û xwezaya mirovan. New York, NY: Çapxaneya Zanîngeha Oxfordê.

Fry, D. P. (2006). Potansiyela mirovî ya ji bo aştiyê: Pevçûnek antropolojîk a texmînên di derbarê şer û şîdetê de. New York: Çapxaneya Zanîngeha Oxfordê.

Fry, D.P., Souillac, G., Liebovitch, L. et al. (2021). Civakên di nav pergalên aşitiyê de ji şer dûr dikevin û têkiliyên erênî yên di navbera koman de ava dikin. Ragihandina Zanistên Mirovî û Civakî, 8, 17. https://doi.org/10.1057/s41599-020-00692-8

Gowdy, J. (1998). Xwestekên tixûbdar, wateyên bêsînor: Xwendevanek li ser aborî û hawîrdora nêçîr-berhevkar. Washington, DC: Çapemeniya Giravê.

Graeber, D. & Wengrow, D. (2018). Meriv çawa rêça dîroka mirovahiyê biguhezîne (bi kêmanî, beşa ku jixwe çêbûye). Eurozine, 2ê Adar, 2018. Ji eurozine.com hatî daxistin (https://www.eurozine.com/change-course-humanhistory/)

Graeber, D. & Wengrow, D. (2021). Berbanga Her tiştî: Dîrokek Nû ya Mirovahiyê. New York: MacMillan.

Hawkes, K., O'Connell, JF, & Blurton-Jones, N.G. (1989). Dapîrên Hadza yên xebatkar. Li V. Standen & R.A. Foley (Weş.), Sosyoekolojiya berawirdî: Ekolojiya behre ya mirov û mamikên din (rûpel 341-366). London: Basil Blackwell.

Henn, BM, Gignoux, CR, Jobin, M., Granka, JM, Macpherson, JM, Kidd, JM, Rodríguez-Botigué, L., Ramachandran, S., Hon, L., Brisbin, A., Lin, AA , Underhill, PA, Comas, D., Kidd, KK, Norman, PJ, Parham, P., Bustamante, CD, Çiya, JL, & Feldman. M.W. (2011). Pirrengiya genomî ya Hunter-berhevkar ji bo mirovên nûjen jêderek Afrîkî ya başûr pêşniyar dike. Gotarên Akademiya Zanistî ya Neteweyî, 108 (13) 5154-5162; DOI: 10.1073/pnas.1017511108

Hrdy, S. (2009). Dayik û yên din: Bingehên pêşkeftî yên têgihiştina hevbeş. Cambridge, MA: Belknap Press.

Krasnegor, NA, & ​​Bridges, R.S. (1990). Dêûbavîtiya mamikan: Biyokîmyayî, neurobiolojîk, û diyarkerên behre. New York: Çapxaneya Zanîngeha Oxfordê.

McDonald, A.J. (1998). Rêçikên kortikal ên berbi amygdala mammalian. Pêşveçûn di Neurobiology 55, 257-332.

Narvaez, D. (2014). Neurobiolojî û pêşkeftina exlaqê mirov: Evolution, çand û şehrezayî. Nûyork: Norton.

Panksepp, J. (1998). Neurolojiya bandorker: Bingehên hestên mirov û heywanan. New York: Çapxaneya Zanîngeha Oxfordê.

Panksepp, J. (2010). Rêgezên bandorker ên bingehîn ên mêjiyên mamikan: Têkiliyên ji bo pêşkeftina mirovê tendurist û dîmenên çandî yên ADHD. Li C.M. Worthman, P.M Plotsky, D.S. Schechter & C.A. Cummings (Eds.), Tecrûbeyên Formatîf: Têkiliya lênihêrîn, çand û psîkobiolojiya pêşkeftinê (pp. 470-502). New York: Çapxaneya Zanîngeha Cambridge.

Perry, B. D., Pollard, R. A., Blakely, T. L., Baker, W. L., & Vigilante, D. (1995). Travmaya zaroktiyê, neurobiolojiya adaptasyonê, û pêşkeftina "girêdayî-karanîna" mêjî: Çawa "dewlet" dibin "taybetmendî". Kovara Tenduristiya Giyanî ya Zarokan, 16, 271–291.

Power, C. (2019). Rola wekhevîparêzî û rêûresma zayendî di pêşkeftina naskirina sembolîk de. Di T. Henley, M. Rossano & E. Kardas (Eds.), Handbook of cognitive archeology: A çarçoveyek psîkolojîk (pp. 354-374). London: Routledge.

Schore, A.N. (2019). Pêşveçûna hişê nezan. New York: W.W. Norton.

Sorenson, ER (1998). Hişmendiya Preconquest. Di H. Wautischer (Ed.), Epistemolojiyên eşîran (rûpel 79-115). Aldershot, Keyaniya Yekbûyî: Ashgate.

Spinka, M., Newberry, R.C., & Bekoff, M. (2001). Lîstika mamikan: perwerdehiya ji bo nediyar. Quarterly Review of Biology, 76, 141-168.

Suzman, J. (2017). Dewlemendiya bê pirrbûn: Cîhana winda ya Bushmen. New York: Bloomsbury.

Suzuki, I.K., Hirata, T. (2012). Parastina pêşkeftî ya bernameya neurogenetîkî ya neokortîkal di mamik û çûkan de. Bioarchitecture, 2 (4), 124–129 ..

Wiessner, P. (2014). Emberên civakê: Axaftina şewatê di nav Bushmenên Ju/'hoansi de. Gotarên Akademiya Zanistî ya Neteweyî ya Dewletên Yekbûyî yên Amerîkayê, 111 (39), 14027-14035.