Divê Veterîner Bizanibin Kûçik Çi Difikirin û Hest Dikin

Dilşad

• Xalên sereke

Xalên sereke

• Pirtûkek nû ya ku ji hêla veterîner ve hatî nivîsandin gelek lêkolînên dozê û nîşeyên qadê pêşkêşî dike ku diyar dike çima divê hevkarên wê behreya heywanan bixwînin.
• Rêbernameya pratîkî ya Kendal Shepherd ji bo ku kûçikan jiyanek çêtirîn bide divê li ser navnîşa xwendinê be ji bo her kesê ku bixwaze wan fam bike.
• Veterîner bi nexweşên ku bi zimanê wan nizanin re mijûl dibin û divê heya ku ji dest tê di derbarê jiyana wan a nasnameyî û hestyarî de hîn bibin.
• Veterîner dikarin bi siya rahênerên erênî yên bê hêz pir tiştan li ser kûçikan fêr bibin.

Çend meh berê, ez ji pirtûkek pêşerojê ya ji hêla şêwirmendê tevgerê veterîneriyê yê naskirî, kiriyar û tevgerên heywanan ên pejirandî Dr.Kendal pivan telefon kir Ji bo veterîner tevgerîna kûçikê ya ku ji holê radibe û niha hatiye weşandin. ^1,2

Ez her gav heyranê veterîner bûm ku bixwendî dibin - ger hûn bixwazin pirzimanî - di "zimanan" de nexweşên wan bi deng, rû, dûv, guh, perçeyên din ên laş û bêhnên xwe diaxivin da ku ew heya ku ji dest tê fêm bikin. nexweşên wan - her û her kes bi kesayetiyek bêhempa - çi hewl didin ku ji wan re vebêjin. ³ Ew hemî beşek dayîna kûçikan û heywanên din jiyanên çêtirîn e û ji bo her kesî serketî ye.

Di nav gelek peyamên ji pirtûka Kendal de ev e ku divê veterîner li ser tevgerên kûçikan û hemî nexweşên wan ên ne mirovî yên din fêr bibin, mîna ya ku em ji kesên ku bi kûçik û heywanên din perwerde dikin an dijîn re hêvî dikin. Ev tê vê wateyê ku divê di dema xwendina dibistanê de dersek - tewra qursek kurt jî - di behreya heywanan de were xwestin.

Ez dilşad im ku Kendal dikare wextê xwe bide çend pirsên di derbarê pirtûka wê ya girîng de bi lêhûrbûnek pratîkî ya bihêz ku nîşan dide ka çiqas girîng e ku em tiştên ku em li ser navê kûçik û heywanên din dizanin bikar bînin. Li vir tiştê ku wê gotibû heye.

Te çima nivîsand Ji bo veterîner tevgerîna kûçikê ya ku ji holê radibe û pirtûka we çawa bi paşeroja we û warên gelemperî yên berjewendiyê ve girêdayî ye?

Min hîs kir ku karanîna ezmûna xwe wekî veterîner û awayê ku min riya xwe bi tevgerên kûçikan de xwar kir dibe ku alîkariya kesên din bike. Ez têgihîştibûm ku ne hewce ye ku meriv pêşî bi 'edebiyatê nas bike' berî ku meriv diwêre bi rengek tevbigere ku ji kûçikan re bibe alîkar ku bi hêsanî li pêşberî xwe rihet bibin. Dîsa jî qada behreya heywanan, nemaze tevgera kûçikan, li ser pîşeya veterîneriyê wekî 'pisporiyek' wekî ku ji hêla Rêbernameya Veterîneriya Heywanên Piçûk a Brîtanî (BSAVA) ve hatî destnîşan kirin ji dermanê behrê û xezalê hate destpêkirin. Tevî ku bê guman nivîsên nûjen û hêja, lê hizir hate kirin ku, mîna dermanê kevneşopî, pêdivî bû ku pirsgirêkek behreyê ya ku dikare were tesbît kirin û nav lê were kirin berî ku destwerdan were rast kirin.

Nêzîkatiya min ev bû ku, ger bingehên hevgirtina bi kûçikan re ku teoriyek piçûktir di bin de tê fêm kirin û bi rengek hêsan têgihîştî ji xwediyên kûçikan re tê gotin, wê hingê ew qas 'pirsgirêk' an ji holê radibin an jî di serî de dernakevin . Di dema danûstendina yek bi wan de zirara kûçikê ji hêla tevgerî ve pir xemgîn e.

Temaşevanên mebesta we kî ye?

Tevî ku sernav 'Ji bo veterîner,' tê de heye, ez hîs dikim ku hema hema kesê / a ku bi kûçikan re eleqedar dibe, bi pîşeyî an bi rengek din, dikare ji xwendina wê sûd werbigire. Lê bê guman, divê her xwendekarek veterîner di ezmûnên xweyên dawîn de li ser bingeha tiştek di pirtûkê de pirsek hêvî bike!

Hin mijarên ku di pirtûka we de cih girtine çi ne û hin peyamên sereke çi ne?

Di tevahiya pirtûkê de peyama sereke ev e ku têgihîştina kûçikan û tevgera wan ne hewce ye ku tevlihev be. Gava ku veterîner xwedankaran ji ber bêberpirsiyariyê û nekarîna xwedîkirina kûçikên xwe aciz dikin, min xemgîn dike, nemaze niha bi 'kûçikên pandemîk' gava ku veterîner bixwe fêm nakin ka meriv çawa zorê li kûçikekî dide.

Mînakî, di têgîna 'îtaetkirinê' de gelek têgihiştinî hene ku di peyva 'guhdarîkirinê' de têne xuyang kirin. Wekî ku ez bi pênaseyên hevpar ên peyvê destnîşan dikim, ew gişt dibin sedema wê yekê ku hêzek ji xwe mezintir heye (ew polîs be, mamosteyê dibistanê be. , dêûbav, hukûmet, Xwedê hwd.) kî ji we çêtir dizane û rêzik an qanûnan daniye ku mecbûrmayin were şopandin an guhdarî kirin. Wateya wê ev e ku em, ger ji destên xwe werin hiştin, em ê rêgezan bişopînin û li şûna wê tiştek din bikin. Ajokar dê lez bikira, zarok li şûna ku karê malê bike TV temaşe dikir, rahîb tercîh dike ku, ger ne cins be, wê hingê bi kêmanî hembêz bike, û hwd. Bi gotinek din, texmîn ev e ku meriv bibe guhdar, pêdivî ye ku meriv dev ji çalakiyek kêfê ya hin celeb berde. [Gava ku hûn dinivîsin ez jê hez dikim, "Di hemî danasînan de eşkere ye ku kesek guhdar çêtir e ku tiştek din bike." (r. 63) Ew hat bîra min ku parêzgerên kûçikên helîkopterê ne, ku bi piranî, bi domdarî dibêjin "Na!" an "Raweste" an "Wisa neke!"]

Dema ku texmînên weha li kûçikan têne veguheztin pirsgirêk derdikevin. Kûçik dê her gav tiştê ku di têgihîştina xwe de di her kêliyek diyarkirî de distîne de bikin. When gava ku ev vebijarka tevgerê bi bijartinek mirovî re dikeve nakokiyê, jê re 'neguhdariyê' tê gotin. Lêbelê, teoriya li pişt tevgera kûçikek neguhdar bi tevahî wekî ya yekî guhdar e. Ji ber vê yekê pênaseya min a kûçikek guhdar ew e ku vebijarka behreya xwe dikare bi serfirazî were guheztin da ku bi ya xwediyê xwe re bibe yek.

Ji bo kesên ku hîn jî efsaneya serdestiyê dikişînin-ku kûçik her gav hewl didin ku xwe û mirovên din serdest bikin an ku em hewce ne ku li wan serdest bibin-kûçik jî ji hêla xweşbîniyê an tevgerê ku pêşî li gefan vedike bi gelemperî re pir tê asteng kirin- xuyabûna 'teslîmiyetê' girt. ⁴ Ger kûçikek 'bindest' xuya dike wê hingê texmîna derewîn ev e ku ew otorîteyek nas dike. Lê ez wusa çûm ku min digot qey texmîna teslîmiyeta bêkêmasî ji vegotina 'serdestiyê' li tevgerekê potansiyel xeternaktir e. Ger min hewil bida ku 'karê xwe bidomînim' li ser her kûçikê ku di odeya şêwirmendiya veterîneriyê de zikê min çû, ​​ez ê gelek caran biteqiyama.

Gava ku ez cara yekem gihîştim encamên xwe gelo serwerî wekî şertek ku kûçikan dixwest hebû, ez neçar mam ku ramanên xwe bi pênaseyên heyî yên serdestiyê re bikim yek. Wê gavê peyv hate girêdan (û hîn jî di hin deveran de ye) mîna ku rewşa serdestiyê taybetmendiyek kûçikê ye û wêje wisa dixuye ku xwe bi girêkan ve girêdide û hewl dide ku rave bike ka çima kûçikê 'serdest' xuya dike bi awayekî berbiçav kêmtir di çarçoveyek cûda de. Ji ber vê yekê ez hewl didim ku pênaseyên têkiliyên serdestiyê tevlihev bikim û her weha destnîşan dikim ku mebesta wan ev e ku hewcedariya zirara zirarê ya di heywanek civakî de tune bike. Nîşankirina kûçikek wekî 'serdest' an teşhîsa 'pirsgirêkên serdestiyê' di kûçikekî de ku xwediyê malê li ser hewla vegerandina tişta diziyê dikole, oxymoron e!

Di heman demê de, mixabin, gerdena e-e ku ji hêla hin mirovan ve tê bikar anîn hîn jî li Brîtanyayê bi serbestî ji bo firotanê tê peyda kirin û bi gelemperî ji hêla heman bawermendan ve di 'serdestî' û 'teslîmiyetê' de tê pêşve xistin û pejirandin. ⁵ Wekî din xwedan aqilmend û evîndar ji ber nakokiya kognîtîf û cewhera dûr a êşa ku ew bi zanebûn li kûçikê xwe dixin dixuye. Dîsa jî sepandina hestek biyanî ya weha nikare tiştek bike lê zirarê bide cewhera pêbawer a bingehîn a têkiliya kûçik-mirov. Lêbelê, girîngiya doza ku di pirtûka min de hatî pêşkêş kirin ne ew çend bû ku e-gerdena xwe berda bin qulikê, lê berevajî ku ew bi dilxwazî ​​hate kirin. Bi danasînê tu carî tiştek nayê bidestxistin.

Pirtûka we ji yên din ên ku bi heman mijarên gelemperî re eleqedar dibin çawa cuda dibe?

Ez hêvî dikim ku rûpela pirtûkê çi dibe bila bibe dema ku xwendevanek li ber xwe dikeve, dê tiştek balkêş, lê hîn perwerdehî pêşkêşî bike. Çi anekdotek ji tecrubeya kesane be, hemwateyek ku ji bo vegotina teoriyek behsek din a hişkbûyî, an jî pirî caran encama hestyarî ya dozek dadrêsî bibe alîkar, xwendevan ne mecbûr e ku her tiştê ku berê çûye 'nîşankirî, fêrbûyî û bi hundurî vexemilandî' be. ji bo nirxandina naverokan. Bi rastî, ez texmîn dikim ku pirtûk dikare di nav kurtirîn veqetînên qehwe an çayê de jî were hildan û jê fêr bibe!