Bangawaziya Serhildêrên Kesên Otantîk Rawestînin

Dilşad

• Xalên sereke
• Fêmkirina têgeha "serhildêr"
• Pirsgirêka ku meriv ji yekê re "serhildêr" bibêje

Xalên sereke

• Gotina "serhildêr" ji kesekî / a ku rasterast dijberî desthilatdariyê wekî hukûmetê radiweste, vedibêje.
• Gava ku em kesek wekî serhildêr binav dikin, em wî di çarçoveyek stereotipîkî ya civakî an çandî de pênase dikin û mebest û motîvasyonên ku ne amade ne vedibêjin.
• Cara din ku em dibînin ku kesek rêyek bêhempa dişopîne, li şûna ku em wan wekî refleksek wekî desthilatdarek serhildêr binav bikin nîşan bidin, bila em wan wekî xweseriya xweya rastîn bibînin.

Fêmkirina têgeha "serhildêr"

Mîna peyvên "addict", "gangster", "radîkal", û "şervan", têgîna "serhildêr" di zimanê meya rojane de hinekî li dora xwe dixuye. Pênasekirina teknîkî ya têgehê ji kesekî re tê gotin ku rasterast dijberî desthilatdariyê radiweste, wek hukûmet. Ev dijberî bi gelemperî tundûtûjî ye, ji ber ku dibe ku serhildanek mebesta hilweşandina desthilatdariyê hebe. Certainly bê guman di cîhanê de gelek mirov hene ku bi mebest desthilatdariya civakî, aborî û siyasî mehkûm dikin. Lê bi demê re, têgîna "serhildêr" li her deverê pirtir bûye, ji kesê / a ku rêçek bêhempa dişopîne re tê gotin.

Mînakî, mirovên ku "rastîn" in, bi gelemperî wekî "serhildêr" an "serhildêr" têne binav kirin. Di teoriyê de, kesek rastîn ew e ku bi rengek ku ji xwe û baweriyên xwe re rast difikire û dijî, bêyî ku ew li gorî normên kevneşopî yên civakê tevbigere. Bê guman rast e ku piraniya "serhildêr" di bawerî û tevgerên xwe de rast in. Lêbelê, ne her kesê "rastîn" serhildêr e, ne jî divê ew wekî wusa bêne binav kirin.

Bê guman, karanîna peyva "serhildêr" ji bo kesên ku jiyanên xwerû dimeşînin bi gelemperî wekî pesnek tê armanc kirin. Beriya her tiştî, dîtina rêyek ji bo jiyanek bi nirxên xwe re li hember zexta civakê ji bo jiyanek din cesaret, biryardarî û cesaretek mezin digire. These ev dikarin bibin heman taybetmendiyên hêja yên ku di wateya teknîkî ya peyvê de kesek dikin "serhildêr".

Pirsgirêka ku meriv ji yekê re "serhildêr" bibêje

Lê carinan, gazîkirina yekî serhildêr nayê armanc kirin ku ew çend erênî be. Têgih dikare were vê wateyê ku tê pêşniyar kirin ku kesek bi rengek ji desthilatdariyê binerd e dema ku ew bixwe bixwe rast in. Wateya wê dikare ev be ku ev kes xeternak e - dibe ku xeternak û şîdetkar jî be - ji ber ku ew li gorî standardên civakê tevnagerin. Ji ber vê yekê, bi karanîna peyva "serhildêr", mirovên ku li karsaziya xwe difikirin, hewl didin ku jiyana xwe bidomînin, ji nişka ve gefên civakê ne.

Lê ferq nake ku ev têgîn wekî pesnê ye an na, gazîkirina yekî serhildêr sînor e ji ber ku ew qalibek e. Gava ku em kesek wekî serhildêr binav dikin, em wî ne wekî kes, lê wekî kesên ku tenê di çarçoveyek stereotipîkî ya civakî an çandî de têne fam kirin, pênase dikin. Bi vî rengî, em niyet û motîvasyonên ku dibe ku nebin binav dikin. That ew kes bi vî awayî nema dikare xwe bi şert û mercên xwe têbigihîje û temsîl bike, belkî tenê di nav şert û mercên keyfî yên kesekî din de. Li şûna ku ew li ser şopandina riya xweya xwerû li ku derê dibe bila bibe, balê dikişînin, ew têne sînordar kirin ku di nav sînorên avakirina civakek keyfî de bêne fam kirin.

Gava ku em zarok û mezinan mezin dikin salixdana meyla me ya ku mirov wekî "serhildêr" binav dikin bi taybetî xuya dike. Fîlmên wekî Serhildan Bê Sedem (1955) di hişmendiya civakê de cîh girtine û, di teoriyê de, "serhildana ciwanan" digire. Lê wekî ku di fîlimê de tê xuyang kirin, bi gelemperî ya ku wekî serhildan tête binav kirin tenê xortek e ku têdikoşe ku têgihîştina xweya xweser a xwemalî fam bike û piştrast bike.

To teqez be, pir zarok di hin xalan de li hember desthilatdariyê disekinin. Zehmet e ku meriv serbixwe be bêyî ku carinan pergalê bişkîne. Lê ew nayê vê wateyê ku mebesta bawerî an tevgerê dijberî an hilweşandina desthilatdariyê bû. Pir caran tenê zarok fêhm dikin ka ew kî ne û dixwazin di jiyanê de çi bikin.

Ev mijar bi gelemperî ji bo kesên ku çandên ne-kevneşopî hembêz dikin derdikeve. Mînakî, mirovên di civata metalên giran de bi gelemperî wekî "serhildêr" têne binav kirin ji ber ku berjewendîyên wan ji normên kevneşopî dûr dikevin. Lê tenê ji ber ku kesek hez dike ku cilên reş li xwe bike an guh bide muzîka bilind dema ku yên din wan nekin serhildêr. Ger zarokek ji Iron Maiden hez dike û çakêtek Iron Maiden li dibistanê li xwe dike, ew tenê "serhildêr" nabin ji ber ku mirovên din jê hez nakin. Ev bi gelemperî destpêka stereotipa bêbingeh a temaşevanên metalên giran xeternak û tund e.

Bi vî rengî, fanek metalê giran a jiyanê nabe "firotanê" yê ku ji rehên xwe yên "serhildêr" vedigere tenê ji ber ku ew di dawiyê de xwediyê kariyer û malbatek kevneşopî ya serketî ne. Ew di zaroktiya xwe de ne mecbûr bûn ku "serhildêr" bin, ji ber vê yekê ew êdî wekî mezinan dev ji "serhildêr" ê bernedan. Tevahiya demê, ew tenê kesek bûn ku hewl didin ku jiyana xwe ya çêtirîn bijîn.

Xetereya din a stereotipkirina kesekî wekî "serhildêr" ev e ku ew wan dixe rewşek ku pêdivî ye ku ew bertek nîşanî desthilatdariyê bidin dema ku dibe ku bi rengek din nekiribin. Ez ji axaftina xwe pê ve li ser vê mijarê difikirim Podcasta Hardcore Humanism bi Sean Long ya koma giran a metal Gava ku ew radizê. Long diyar kir ku ji ber hewesa wî ji muzîka giran -metal û koma wî re wekî zarokek tê rexnekirin û tewra jî tê tawanbar kirin. Ev bû sedem ku Long li hember mamosteyê xwe hêrs bibe, tewra got ku ev "piçek ji wê serhildanê" li dijî "pergalê" derxist.

Lê dema ku em li Long guhdarî dikin, em dibin xwedan bandorek berbiçav ku ew tenê hewl dide ku ya xwe bike û bibe xweseriya xweya rastîn. Wî dijberî desthilatdariyê nedikir. Desthilatdariyê wî dijwar dikir.

Me di paşerojê de dînamîkên bi vî rengî dît, ku komên heavy metal ne bi serê xwe ne "serhildêr" bûn lê ji ber ku hunera xweya xwerû îfade dikirin rastî êrîşê dihatin. Ev dibe ku encamên cidî hebe, wek ku di salên 80 -an de bi Navenda Çavkaniya Muzîkê ya Dêûbavan (PMRC) re çêbû. PMRC hewl da ku hunermendên metalên giran ên wekî Twisted Sister etîket bike ku materyalên xeternak, tundûtûjî li zarokan belav bike û hunera wan sansur bike. Bi heman awayî, stereotipa muzîka heavy metal bû sedem ku koma giran metal Judas Priest were tawanbar kirin û ji bo xwekuştina fanek were darizandin.

Ya ku xetereya din heye ku mirov wekî "serhildêr" binav bike. Ew balê dikişîne ser kesê ku hewl dide wekî pirsgirêk rast be, ji dêvla ku li ser awayê fonksiyona civaka me tiştek pirsgirêk hebe.

Mînakî, çima em ji hêla kesên cihêreng ve ew qas têne tehdît kirin? Ma çima em hunermendan wekî xeternak red dikin ji ber ku ew tiştê ku hunermend divê bikin dikin, ya ku ji xwe re eşkere dike û nêrînek berfireh a cîhanê pêşkêşî dike? Wekî civat, em bê guman ji fêkiyên keda kesên ku ramyarên cihêreng in distînin û bi afirînerî û nûjeniya xwe di teknolojî û karsaziyê de civakê baştir dikin. Ma ji me re çêtir nayê kirin ku em mirovên resen wekî beşek ji normê bihesibînin ji xetereya li ser desthilatdariyê?

Ji ber vê yekê, ger kesek bi zanebûn û mebest li hember desthilatdariyê serî hilde û xwe wekî serhildêr binav bike, ji wan re hêzek zêdetir. Zehmetkirina normên civakî, aborî û siyasî dikare bibe beşek hilberîner a civakek dînamîk, zindî. If heke wusa ye ku kesek ji xweseriya xweya rastîn fam dike - wekî ku li hember wê desthilatdariyê dijberî ye - wê hingê bi ya min, ew serhildêr in.

Lê gava din ku em yekî / a ku rasteqîn e û li pey riya xweya xweser dimeşe dibînin, dibe ku em du caran bifikirin berî ku em wan bi refleksî wekî desthilatdariyê binpê bikin û wan wekî serhildêr binav bikin. Rastiya wan hembêz bikin û piştgiriyê bidin wan li ku derê riya wan bigire. If heger kesek ji we re serhildêr dibêje, hûn dikarin ji wan re bêjin:

"Ez ne serhildêr im. Ez dibim ez. ”