Ji nû ve Ketin: Dema Jiyana Kevin Longdî Neçêt Çi Bike?

Di rêwîtiya fezayê de, ji nû ve têketin beşa herî dijwar a firînê tê hesibandin. Keştiyek fezayê tenê yek fersendê dide ku li goşeya rast li atmosfera erdê bixe. Leza jî girîng e: Ger tiştek zû zû vegere hundur, ew ê mîna meteorek bişewite. Peyk car caran ji nû ve dikevin atmosferê û li ser rûyê erdê dikevin.

Ji bo leşker, lîstikvan, werzîşvanên payebilind û pisporên din ên ku wekî beşek ji rûtîn karê xwe bi ezmûnên giran re rû bi rû dimînin, jêhatîbûnên ji nû ve ketinê ji bo performansa wan girîng in, û ew di destpêkê de fêr dibin ku veguhastinan bêyî têkçûn birêve bibin. Ji bo me yên din, qeyranek mîna pandemiya COVID-19 kêmasiyek ecêb dimîne ku em jê re ne amade ne, û dîtina riya xwe ya paşde vegerîna nav jiyana xwe piştî ku ew dikare pirsgirêkên bêhempa jî peyda bike.

Digel ku pandemî hîn jî li dora me hêrs dibe û dê demekê bidome, hejmarek zêde welatan qedexe rakirine, digel ku dikan, nivîsgeh û jiyana giştî hêdî hêdî ji nû ve vedibin. Gava ku em ji nû ve dikevin nav kar û têkiliyên xwe, tevî yên ku me çu carî nehiştine, kîjan leza û goşeya vegera rast rast e?

Zêdebûna ji nişka ve ya "normalbûnê" dikare bêhnteng bibe, û digel her pêwendiya civakî ya ku tê zêdekirin, zelaliya tenêtiyê tarî dibe. Piştî van nêzîkatiyên nêzîk ên bi mirinê û hevalên din ên xerîb re, em dilerizin, lê êdî naqelişin. Hemî pirsên bingehîn bêbersiv dimînin, her çend ew ji nişka ve kêmtir vekirî, kêmtir bedew in, ji ya ku çend hefte berê xuya bûn. Yek ji aliyek ve, krîz yek "bandorek berçav" a mezin bû û me perspektîfek pir berfireh girt. Ji hêla din ve, me piraniya krîzê neçar kir ku em esasiyetparêziyek nû hembêz bikin. Jiyana hindiktirîn zindî dilkêşiya xwe hebû, lê divê pir ji me bipejirînin ku xewna piçûktiya jiyanê ji bo me pir mezin derket. Now naha em ji nû ve derdikevin, bi demkî li hember nexweşî û tecrîdê serketî ne, û dîsa jî xwe şikestî hîs dikin. Devjêberdana ji xeyalên kevn ne ew çend bi êş bû, lê dev ji hêviyên nû ewqas zû berda - ew diêşe.

Bi rastî, dibe ku pêlek duyem a xemgîniyê hebe gava ku em bizanibin ku em ne li jiyanê, lê mirinê vedigerin. Ew "vegera li normalê" dibe ku bi rastî tê vê wateyê ku giyan-jana jiyana meya xebatek bêkêmasî, bê şahî ya ku me di êşek hêdî de pir dirêj kir berî ku pandemî çêbibe. Mîna giran, yekane ya qeyranek an şîna dubare ya civînên sibehê yên Duşemî - dema ku em vedigerin karê xwe, dibe ku em di diyarkirina tiştê xirabtir de dijwar bin.

Ji ber vê yekê, gelo rîtûel hene ku dikarin ji me re bibin alîkar ku em vê cîhê xalîçeyî di navbera normalê kevn û nû, xweya meya kevn û nû de derbas bikin? Ev ji me re hîs dike ku bi rengek krîzê "hêja bû"?

Berî her tiştî, em dikarin ji nû ve entegrasyona girtiyan rêbernameyek arîkar bibînin. Berî weşanê, yek çalakiya sereke ya ku divê were kirin ev e envanterê : Li ser hebûnên xwe, çavkaniyên xwe yên hestyarî, hêza têkiliyan, û her weha jêhatîbûnên xweyên kevn û nû binihêrin, ji ber vê yekê hûn dizanin ku hûn dikarin bi dest xwe bixin, û ji kîjan rewşan dibe ku hûn bixwazin piştî ku hûn dîsa têkevin.

Duyem, qebûl bikin ku qefilandin dibe ku ezmûnek trawmatîk be û dibe ku hûn ji êşa stresê ya piştî trawmatîk êş bikişînin, xofek gewr ku bêyî sedemek diyar berdewam dike. Navê wan hestan bidin û wan bi hevkar an hevalên xwe re nîqaş bikin. Trawma carinan dikare "mezinbûna piştî-trawmatîk" çalak bike, ku di dawiyê de dibe sedema astên pêşkeftina kesayetiyê, dişibihe kevneşopiya Japonî ya Kintsugi, tamîrkirina seramîkên şikestî. Li şûna ku şikeftan veşêre, ew wan ronî dike, û di heman demê de xwedan "dîroka şikestî" ye, wekî ku tişt dîsa tevde bibe, wekî ku psîkolog Scott Barry Kaufman ew qas xweş di gotara xwe de li ser "Dîtina Wateyê û Afirîneriyê Di Kêşeyan de" gotiye. Kaufman lêkolînê destnîşan dike ku 61 ji sedî mêr û 51 ji sedî jin li Dewletên Yekbûyî bi kêmî ve yek bûyerek trawmatîk di jiyana xwe de radigihînin, û destnîşan dike ku kapasîteya mirovî ya berxwedanê girîng e. Kaufman destnîşan dike ku yek ji kilîtên mezinbûna piştî-trawmatîk ev e ku meriv bi tevahî li raman, hest û hestên tirsandî bigere ji bilî ku wan asteng bike an "xwe-birêvebirin". Yên xwedî astên kêm ên bi navê "dûrketina ezmûnî" astên herî mezin ên mezinbûn û wateya jiyanê radigihînin.

Sêyem, diyariyê bidin kesekî . Bi wergirtina wê, kesê din dê nasnameya we erê bike û ji we re bibe alîkar ku hûn xwe ji nû ve bizivirînin. Diyarî awayek bandorker e ku ji nû ve destpêkirina têkiliyan bêyî ku li benda tiştek ji bilî pejirandinê bin. Di heman demê de ew awayek baş e ku meriv dilovanî û hişmendiya ku pir ji me di dema qefilandinê de jiyaye biparêze. Ne ecêb e ku pêşangehên wekî "Diyarî û Rîtûal" ên Lee Mingwei û rêze konsera 1: 1, ku tê de muzîsyenek ji bo temaşevanan yek bi yek performans dikir, di dema krîzê de ew qas populer bûn. Her du jî diyarî bûn: ji nêzîkbûn û baldariyê, du ji çavkaniyên mirovî yên herî hêja.

Paşan, ji bo bîranînê cîh bikin û biparêzin , ji bo xemilandina bîranînên ji krîzê û domandina hestên tevlihev ên ku hûn hîn jî dikarin biceribînin. Ev dikare bibe medîtasyonek rojane an pratîkek rojnamevaniyê. Her çalakiyek birêkûpêk, ne hindik be jî, dê bibe alîkar. Tiştên ku hûn di dema krîzê de fêr bûne destnîşan bikin ku hûn dixwazin pêş de bibin, wan binivîsin, û bi rastî wan wekî diyariyan bipêçin. Wan li cîhek ewledar bihêlin, û gava ku rojek guncan be, wan vekin û li kapasîteya xwe ya ku hûn ne tenê ji qeyranek hebûnî xelas bûne lê ji nû ve karibin xwe ji nû ve biafirînin-û ji nû ve pêş de herin ecêbmayî bimînin.