Psîkopatolojî: Dîtina Humanîst a Karen Horney

Li gorî dîtina min, fikirîn di derheqê tenduristiya giyanî û nexweşiya giyanî de qismî tevlihev dibe, ji ber ku ew term dîsfonksiyona mêjî ji meylên behreyên neyînî veqetîne. Mînakî, bi depresyonê re, wusa dixuye ku ji sedî 10 -ê bûyeran di serî de biyolojîkî ne, û% 90 an jî ewil di serî de psîkolojîk in. Cûdahiyên di navbera her duyan de ji ber encamên dermankirinê girîng in.

Ez termê tercîh dikim psîkopatolojî ji bo pirsgirêkên psîkolojîk, bi psîko behsa psîkolojiyê û patholojî behsa celebê bêbextiya ku Kierkegaard tê de gotûbêj kir Nexweşî Heta Mirinê . ez çêtir dibînim nexweşiya derûnî ji bo hemî pirsgirêkên li ser mêjî (ne tenê li mejî lê li ser mêjî ne) pirsgirêkên mîna şîzofrenî, nexweşiya bipolar, zêde çalakî, autîzm, û hin depresyon û endîşe.

Tiştê ecêb, kesên bi rewşên psîkolojîk ên depresiyonê pir caran dixwazin ku ew biyolojîkî bin, beşek ji ber ku depresiyon hestek wekî kîsikek kîmyewîyên bê ruh çêdike ku mirov ber bi modela bijîjkî ve dikişîne, û hinekî jî ji ber ku mirovên depresîf carinan difikirin ku hûn depresyonê dibêjin sûcê wan e an ku ew ne rast e ger hûn bêjin psîkolojîk e. Berevajî, mirovên bi depresiyonên biyolojîkî pir caran dixwazin ew psîkolojîk be, ji ber vê yekê ew dikarin tiştek li ser wê bikin. Horney bixwe mijar girtina berpirsiyariyê bêyî berpirsiyarî girt dest xwe: "Tiştê ku neketiye têgihîştina hişmend e ku [pirsgirêka psîkolojîk] bûyin pirsgirêk, ku ew bi rastî çêdike bûyin jiyan dijwar e, û ew bi vî rengî ve girêdayî ye wî ji bo wê tiştekî bikin. ” Jixwe, hûn berpirsiyariya hatina hundur an karanîna sîwanê digirin, her çend ne sûcê we ye ku baran dibare.

Horney, wekî mirovperwer, "xweseriya rastîn" bi acornek bi potansiyela ku bibe dara gûzê analîz kir. Ev analojî di ramana wê de navendî ye. Xweya rastîn di xewn û bîranînên destpêka zaroktiyê de herî eşkere ye. Mirovek gelek caran xewn dibîne ku di bin gulebarana çekan de ye ku sedemên wê nizane. Piştî çend mehên terapiyê bi vekolîna hest û wateyên têkildarî gulebaranê re derbas bû, û li dermankirina deman geriya gava ku ew hîs dike ku terapîst gule li wî dixe an ew mîna gule li terapîst dihese, ew xewn dike ku ew agir digire di xezalekê de, lê li wê derê zarokek piçûk jî heye ku ji tirsê wehş e. Ew hewl dide ku kurik aram bike û şiyar dibe. Horney dê bêje kur temsîla xweseriya rastîn dike, beşa wî ya ku xwezayî û mirovî ye û pêdivî ye ku mezin bibe.

Her pitikek saxlem xweseriya xweya rastîn aktuel dike, bi lêgerîn, têkilî û hewcedariyan re têkildar e. Gava ku ew dest bi ramanê dike, ramana wê di heman xizmetê de dimeşe: têgihîştina dinyayê, kifşkirin û kêfa bedena wê, girêdana bi kesên din re, û çareserkirina pirsgirêkan bi afirîner. Lê tiştek her gav xelet diçe, û zarok hest dike ku carinan, di çêtirîn de, an jî bi gelemperî, di ya herî xirab de, ku ew di termînolojiya Horney de ne aîdî ye. Ew berê xwe dide hêza xwe ya mezin, xeyala xwe, û wê xirab bikar tîne da ku guhertoyek îdealîzekirî ya xwe biafirîne ku ew hewl dide ku rast bike an gava ku ew hîs dike ku ew ne ya (pir kesan) an jî hema hema her dem (mirovên tevlihev ên kesayetiyê) ye. Bi gelemperî, em hîs dikin ku em ne aîdî ne gava ku em hatin paşguh kirin, destdirêjî kirin, an xesp kirin, an jî em ketin bextê xirab.

Ger hûn ji jiyana paşîn bawer nakin, wê hingê hewildana ji bo bicîhkirina xwerûya îdealîzmî mîna jiyîna ji bo xelata bihuştê ye li ser hesabê ku hûn ji jiyana li ser rûyê erdê herî zêde sûd werbigirin. Ger hûn bi bihuştê bawer dikin, wê hingê ev ne analogiyek baş e, ji ber ku taybetmendiya navendî ya xweseriya îdealîzekirî ev e ku ew ser -mirovî ye û ne pêkan e ku were bidestxistin. Ew kapasîteya xeyalkirina xwenasek bêkêmasî di cîhanek bêkêmasî de ye ku ji xeyalek îlhamê ber bi armancek cidî ya mirinê ve diçe. Wekî ku hema hema aliyek, heke Fran Liebowitz rast be dema ku ew dibêje nijadperestî bi bingehîn xeyalek serweriyê ye, wê hingê ew bi bingehîn patholojîk e.

Psîkopatolojî bi redkirina xweseriya rastîn û îdîaya ku yek bi rastî xweseriya îdealîzekirî ye dest pê dike, ya ku Horney jê re digot lêgerîna rûmetê. Psîkopatolojî dilsoziya enerjiyê ye ji bo rastkirina xweseriya îdealîzekirî ji ber pêşkeftina xweseriya rastîn - ya ku Horney jê re digot zilma pêdivî. Li şûna ku hewildan ji bo peydakirina xurdemenî, tîrêj û avê ji bo gûzê bide, neurotîk hewl dide ku wêneyek dara gûzê bikişîne û îdîa dike ku wêne rast e. Psîkopatolojî ji ber pêşkeftina hilberê, bêtir balê dikişîne ser reklamê, karanîna xeyalê ji dêvla ku em xwe pêşve bixin.

Ji hêla xweseriya îdealîzekirî ve, xweseriya rastîn jêr-mirov e, û nayê pejirandin, ku Horney jê re digot nefret. Pêdiviyên mirovan ji xweseriya îdealîzekirî re, ku xweseriya rastîn digire mîna dêûbavek xirab bi zarok re tevdigere, îhmal dike, destdirêjî dike, an wê xirab dike. Xemgînî ew hişmendiya gilover e ku xweseriya îdealîzekirî dê neyê aktuel kirin; depresyon têkçûna hewildana rastkirina wê ye.

Hemî darên gûzê yên îdealîzekirî pir dişibihe hev: zexm, rasterast, dirêj û pelûz. Horney fikirî ku wêneyên îdealîzekirî yên mirovan dikarin ji hevûdu pir cûda xuya bikin, beşek ji tercîhên çandî û malbatî bandor bibin, û hinekî jî ji bo ku heqaretê li nefsa rastîn bikin an ji taybetmendiyek taybetî sûd werbigirin.

Mînakî, dibe ku hin kes di xuyangkirina hezkirî û xwefiroş de pispor bin, û hin jî di xuyangkirina serwer û serbilind de pispor bin. Piraniya xebata wê ya mezin, Neurosis û Mezinbûna Mirov , ji bo danasîna sê celebên kamilbûnê veqetandî ye: hostayî û hezkirin, wekî ku hatî destnîşan kirin, û azadî wekî ya sêyemîn. Dibe ku sê celeb jî wekî superhero, pîroz û mîstîk werin binav kirin. Piraniya mirovan dê dem bi dem van her sê helwestan bipejirînin, lê mirovên bêhêvî bêtir pispor dibin. (Ez ê binivîsim nexweştir di şona bêtir bêhêvî , lê pir xwendevan bi eşkere difikirin nexweştir ji sempatiyê bêtir heqaret e. Bi rûkenî, ew xuya dikin ku heman xwendevan in ku dixwazin psîkopatolojiya wan wekî nexweşiyek laşî were derman kirin.)

Perfeksiyona superhero dîtina herî hêsan e, ji ber ku îdîayên zanabûn, serfirazî û girîngiyê bi hêsanî wekî hewildanên super mirovî têne nas kirin hene. Dibe ku superhero înkar bike ku ew dikarin aciz bibin an depresiyonê bibin, û berevajî van dewletan vediguherîne şerên bi hêz an kesên ku hewl didin rûmeta xweseriya îdealîzekirî têk bibin.

Pîroz, yê ku di evîndariyê de pispor e, dîtina wî dijwar e, ji ber ku ew kêm kêm îdîayên eşkere yên bêkêmasî dikin, ku dê ne xweş be. Ew her gav li yên din digerin û dibe ku ew demek dirêj bêyî acizkirina kesên din biçin, lê di dawiyê de îdîayên wan ên pîrozbûnê û nîşana merîfetiya wan dê hesta serweriya wan li ser yên din (û li ser xwe) bişikîne.Pîroz xemgînî û depresiyona wan dişewitîne ji ber ku ewliyek rast dibe ku ji rûreşiyê an kirasê porê xweş bibe. Steinbeck gava ku wî nivîsand, wan di hişê xwe de girt, "Hin kes difikirin ku başbûn rûmeta nexweşiya wan heqaret e."

Mîstîk, ku di azadiyê de pispor e, red dike ku were pênasekirin - bi laşê wan, bi çanda wan, bi mirovahiya wan. Ew ji her qaîdeyê îstîsna ne. Ew bawer dikin (bi domdarî an demkî) ku ew dikarin ramanan biqelibînin an bixwînin an jî xwezaya xwe bi dilxwazî ​​cûda bikin biguhezînin, ku ew ji jimareya kalorî, dem û drav têne derxistin, û ger hûn wiya nekin ew ji we dûr dikevin. bipejirînin ku hûn pê bawer bikin jî. Mîstîk bi gelemperî ew qas dirêjtir namîne ku xwe aciz bike an depresyonê bibîne, lê dema ku wiya dikin, ew hewl didin ku ji rewşê, zewacê, an karê ku wan wisa hîs dike birevin. Albert Ellis got ku ramana mezin a humanîzmê ev bû ku ne super mirov û ne jî mirov hene. Dibe ku Horney lê zêde kir ku ne-mirovên din jî hene, ne kesek ku giravek e, ji xeynî fikarên mirovan, ji laşê xwe dûr.

Xincî ku di terapiyê de çi dibe bila bibe, terapîst bêtir nexweş dike ku ew bixwe hest bike ku xweseriya rastîn di terapiyê de ye, ew qas xweseriya îdealîzekirî hindiktir hewce ye. Berevajî, nexweş çiqas di xweseriya îdealîzekirî de were veberhênan kirin - ew qas nexweş ji rastiya xwe nefret dike - ew qas dijwartir e ku meriv nexweş bike ku xweseriya rastîn nîşan bide û nexweş bide hîs kirin ku ya rast xwedan e. Nexweşên wusa bi kûrahî bawer dikin ku terapîstek ku bi xweseriya rastîn ve mijûl dibe hewl dide ku wan bi şermizar bike û pirsa gihîştina xweseriya îdealîzekirî bike.

Ji bo dîtina terapîstek, ji kerema xwe biçin Pirtûka Terapiyê ya Psychology Today.