Pêşveçûna Post-Trawmatîk: Fêrbûna Pêşkeftina Piştî Travmayê

Dilşad

• Trauma Essential Reads
• Fighter, Firin, Qerisîn û Piştî Travmayê Vekişîn

"Ya ku min nekuje min hêzdar dike." - Friedrich Nietzsche

Fîlozofê Alman, Friedrich Nietzsche cara yekem van peyvan di sala 1888 -an de di pirtûka xwe de parve kiriye Twilight of the Idols, û derket holê ku ew li ser tiştek bû. Todayro, psîkolog, şêwirmend û lêkolîner serpêhatiya veguherîna erênî ya li dû trajediyê wekî mezinbûna piştî-trawmatîkî (PTG) binav dikin. Teorî yekem car di nîvê salên 1990-an de ji hêla Richard Tedeschi û Lawerence Calhoun (1991) ve hate pêşve xistin. Wê demê, her du profesor li Zanîngeha North Carolina, Charlotte bûn. Teoriya PTG alîkar dike ku mezinbûna nav -kesane, dramatîk li pey yek rêzek an bûyerên domdar ên trawmatîk, wek şer, destdirêjiya navmalîn, karesata xwezayî, qeza, an destdirêjiya psîkolojîk a li ser kar diyar bike.

Çerxa PTG bi gelemperî dişibihe rêça jêrîn.

The Prequel

Di serî de, pir ji me tişta ku Janoff-Bulman (1992) wekî nêrînek xêrxwazî ​​ya cîhanî binav dike, digire, ku tê de mirov tiştê rast dikin, karê qenc tê xelat kirin, û hestek medenî, ewlehî û lênihêrînê li wir rûdine bingeha serpêhatiyên me yên rojane ye. Em bi kesên din re bi erênî û dilovanî tevdigerin û li bendê ne ku verastkirinên weha bêne vegerandin.

Guheztina Sîsmîkî

Dûv re, rojek, erdhejek felaketek heye ku di felsefeya meya bûnê de çirûskên mezinahiya krater diafirîne. Vana ne sivik, êş an nexweşiyên rojane ne, lê bûyerên hîper-trajîk in ku bingeha me dihejînin û nahêlin ku em wekî berê bidomînin. Ne ew bûyer e ku asta travmatîzasyonê diyar dike lê awayên ku bûyer nêrîna cîhana me hilweşîne ye.

Naha civata ku me berê wekî ewledar û pêşbînkirî dihesiband, karesatên nediyar, êrişên dil-dil, û xetereyên ku li quncikên ku me carekê xwe lê dîtine vedigire. Travma perçebûnek diafirîne, jiyana me li kategoriyên berî û piştî kategoriyan dabeş dike, her du nîvî ji hevûdu nas nakin. Di vê qonaxê de, ya ku psîkolog jê re "xweseriya texmînkirî" dibêjin, şikestî ye û em neçar in ku li perçeyan binihêrin û biryar bidin ku em wan li erdê bihêlin an wan ji nû ve li tiştek ku em dikarin pê bijîn an jî belkî di hundurê xwe de geş bikin (Josephsiv, 2011).

Pirsên Mezin

Rabîa Harold Kushner (1981), di pirtûka xwe ya bingehîn de, bi vî rengî kurte kir, "Di analîza paşîn de, pirsa çima tiştên xirab bi mirovên baş re çêdibe xwe vediguherîne hin pirsên pir cihê, êdî napirse çima tiştek çêbû, lê dipirsin ka em ê çawa bersiv bidin, em niyet dikin ku em niha çi bikin ku ew qewimiye. " Bersivên me yên ji bo wan pirsan hêza wan heye ku her tiştî biguhezîne.

Du Rêç Li Daristanê Diqewimin

Ne bûyera trawmayê ye ku xweşiya meya hestyarî destnîşan dike, lê ka em çawa trajediyê di çarçoveya têgehî ya xwe de asîmîle dikin û cîhwarbûnê dikin ku dihêle em bi rengek nû pêş de biçin. PTG li pey hemû bûyerên dijwar pêk nayê. Di şûna wê de, ew ji wan rewşan re tê veqetandin dema ku rewşa meya hestyarî, tenduristiya laşî, nêrîna aborî, an şopa kariyerê ji nişka ve têne hilweşandin û belav kirin heya ku ew ji xweya meya berê re neyên nas kirin.

Vê gavê, du rê li daristanê ji hev vediqetin. Rêya yekê me diêşîne, felc dibe, ku nikaribe bersivê bide rewşa meya nû. Dewletek wusa dibe ku me bitirsîne, hêrs bibe, tehl û sekinî bimîne. Rêya du, ji aliyekî din ve, bi nîşanek qelew a ku dibêje, "Ji bo ku hûn pêş de biçin divê hûn xweya berê li paş bihêlin." Di rêwîtiya vê rêyê de, em nema dikarin xwe li kinc, têgihiştin, an texmînên xweyên berê bigirin û pêdivî ye ku em nasnameyek nû, bi armanc, girêdan, ecêb û baweriyên nû li ser ka cîhan çawa dixebite û cîhê me di gerdûnê de, amade bikin.

Hilbijartina Rêya Desthilatdar

Hilbijartina riya hêzdar a ku bi PTG hatî binav kirin bi tu awayî xeletiya ku hatî kirin an êşa ku hatî kişandin kêm dike an meşrû dike, ji ber ku bê guman ger me karibûya hilbijartibûya ku em ji şer, êrîş, an destdirêjiya hestyarî ya li ser kar dûr bisekinin. Di şûna wê de, PTG celebek Kintsugi ye, ku tê wateya "hevrêziya zêrîn", navê ku ji hunera kevnar a Japonî re hatî danîn ku tê de kelûpelên şikestî bi laqikek zêr têne tamîr kirin, û dîmen û mebestek nû dide wê, di heman demê de hê jî rûmeta dîroka wê ya şikestî (Kumai , 2018). Beriya her tiştî, PTG ne şûşeyên kulîlkkirî ne ku di dema nixumandina karesatê de xeyala başbûnê didin. PTG -ya xwerû vexwendinek bi tevahî nû dike ku tê de divê em hêza xwe ji nû ve binixumînin û mîsyona xwe ji nû ve pîv bikin.

Hêza Meraqa

Lê, em çawa riya PTG -ê digirin? Ew bi keşfkirina kognîtîf dest pê dike, ji ber ku em li meraqa xwe dixin û têgihiştinên nû yên trajediyê vedikin. Lêkolîn destnîşan dikin ku bîranînên eşkere bi gelemperî di hîpokampusê de wekî rêzek rêzbûyî ya bûyeran têne hilanîn, ku dihêle ku em vegotinên xwe bihevre bikin û wan bi deng, bîhn û hestên têkildar ve girê bidin. Berevajî vê, serpêhatiyên trawmatîk wekî bîranînên veşartî di beşa reptîlî ya mêjî de têne hilanîn û li şûna çîrokên kronolojîk ên bi nexşe, karakter û mîhengan, wekî hest û şêwazên motorê ji nû ve têne jiyîn. Bîranînên wusa bi bîhn û dengan bi hêsanî têne qewirandin, dema ku ji nû ve çalak bibin ezmûnek tev-laş vedibêjin.

Trauma Essential Reads

Fighter, Firin, Qerisîn û Piştî Travmayê Vekişîn