Paradîgmayek Nû ya Rêbernameya Golfê

Berê ew bû ku behskirina "hişmendî" û "haydarbûnê" ya têkildarî hevkariya werzîşê dê bi çirûskan were pêşwazî kirin. Dibe ku meriv ji guru golfê Ty Webb (Chevy Chase) ji fîlimê Caddyshack qala gotina pêşewayê xwe bike ku "tenê top be."

Golf di dozê de dozek bêkêmasî pêşkêşî dike. Di salên 1970 -an de dest pê kir, Tim Gallwey ( Lîstika Navxweyî ya Golfê ) û Michael Murphy ( Golf di Padîşahiyê de ) hem zanist û hem jî metafor bikar anî da ku têgînê pêşve bixe ku performansa lûtkeyê û wekheviya giyanî dikare û dê bi xwezayî derkeve holê ger lîstikvanên golfê dikarin xof, dadbariyên neyînî yên neyînî û çîrokên xwe-rexnegirî yên ku di derbarê xwe û potansiyela wan de çêkirine kêm bikin. Li ser bingeha texmîna ku hişmendî û hişmendiyek kûr a psîkosomatîkî berbi leza golfê ve xwedî nirxek girîng e, ev paradîgmaya derketî hîn dibe ku hişmendiya xwemalî ya laş dikare gerdûnên xwezayî, bandorker û werzîşî çêbike ger ew hişmendî were azad kirin û bi rêkûpêk were sekinandin.

Shivas Irons bû Bagger Vance û hişmendiya hişmend xuya dike ku ketiye cîhana teknîkî ya kevneşopî ya hînkirina golfê.

Rêbernameya kevneşopî ya golfê balê dikişîne ser xeletî û sererastkirinan. Linga golfê li perçeyên wê tê perçekirin. Bi mamoste ve girêdayî, yek an perçeyek din tê tekez kirin, tevkariya wê bi tevahî ve tê analîz kirin, û ji bo baştirkirina wê yek an fêrgehek din tê pêşniyar kirin. Mînakî, pirraniya xwendekaran ji girîngiya pêşkeftina hundurê û derûdora rêwîtiyê fam dikin, nemaze ji ber ku gogbazê navînî meyl dike ku "ji jor" were. Li gorî mamoste ve girêdayî, ev "xeletî" wê hingê dikare bi navgîniya gelek ceribandinên cihêreng were "rast kirin". Dibe ku yek mamoste pratîka xwendekar bike da ku kulîlkê bavêje nav "şikeftê" de û destên xwe li jor li pişta piştê bi jor û jêr de bizivirîne; yekî din dibe ku pêşniyar bike ku lingê rastê 10 santîmetre li navnîşanê bikişîne; û yên din jî pêşniyar dikin ku meriv helwestê bigire, zendê xwe xurt bike, an jî dibe ku serê çengek tenê li dervayê gogê bixe wekî bertekek dîtbar a ku tê serê jor.

Hin ji van fêrgehan dixebitin. Lêbelê, delîl ev e ku sererastkirin dom nake û ku, ji bilî vê, xwendekar nekare bi pêbawerî leza xwe li qursê "rast bike". Sedem ev e ku sererastkirina xwendekar bi hişmendiyek kûr a cûdahiya hestkirî ya di navbera xeletî û sererastkirinê de nayê. Tiştê ku ew an jî ew dixwaze ev e ku ya şikestî rast bike, di gavê de nemîne û bala xwe bide serpêhatiya wî ya hestyarî. If heke xwendekar nikaribe wê hîs bike, nikaribe van cûdahiyan bi kinestetîkî hîs bike, nekare bibe ya ku bi rastî di laş û klûbê wî/wê de diqewime di dema "xeletî" û "sererastkirinê" de, wê hingê nirxa sererastkirinê dê winda bibe.

Piştî ku di sala 2011 -an de bi 8 derbeyan US Open -ê qezenc kir, Rory McIlroy li seranserê tûrnûvayê qala girîngiya "di wextê de mayînê" kir. Kesî ken nekir.

"Rahênerên giyanî", bê guman, naha pir gelemperî ne û ji hesasiyetkirina gogbaz û mamosteyan re bi girîngiya tevlihevkirina hiş û laş re teşwîq kirine bi teşwîqkirina xwendekaran ku bibin xwedan helwestek erênî, dîtina serkeftinê, pratîkkirina teknîkên balêkirinê, û nermkirinê bêtehamuliya wan a kolektîf (û me) ya bi xeletî, têkçûn û bêhêvîtiyê re û li ser qursê.

Dîsa jî, dîmenkirin û ceribandinên hişmendî û helwestên erênî, her çend girîng bin jî, zû dibin "serişte" an "teknîkek" din ku rast bikin, û ne hewce ye ku ezmûn bikin, ka di lîstika yekê de çi xelet e, û, bi vî rengî, dikare xapandina ku guheztinên giyanî dikare bike lîstika xwe rast kirin.

Lekolînwanên li Brîtanya Mezin dîtin ku fikirîna pir zêde performansa golfê ji ber bandorek ku wan jê re digot "şibandina devkî", dihêle ku mêjî bêtir balê bikişîne ser navendên ziman û ne li ser pergalên mêjî yên ku piştgiriyê didin jêhatîbûnên pirsê.

Wekî psîkolog, min lêkolîn kir ku mirov çawa fêr dibin û diguhezin. Wekî gogbazek, min fêr kir ka golf çawa tê fêr kirin û fêr dibe. While dema ku piraniya pisporên hînkirinê hêza hiş û nirxa hişmendiyê dipejirînin, hindik dizanin ku wê çawa fêr bikin, û hê hindiktir jî wê dikin mijara xweya bingehîn. Hewldana rawestandina ramana neyînî, mînakî, an cîhgirtina wê bi wêneyên erênî, ne tenê bi domdarî dixebite, lê pir caran paşde diçe, û bêtir şehînetê dide xwendekar. Girêdana hebûn û hişmendiyê bi çêtirkirinên rastîn ên di teknîka golfê de bi tevahî mijarek din e. Di dawiyê de, meriv çawa hişmendiyê hînî gogbazek ku bi perçê xwe êş kişandiye dike?

Wusa dixuye ku mamosteyek nêzîkatiyek ku dixebite dîtiye. Damezrînerê Dibistana Golfê ya Awarte li Carmel Valley, Calif., Fred Shoemaker şagirtê Tim Gallway bû. Shoemaker du pirtûk nivîsandine, bi sedan dibistanên golfê (ku tenê bi devkî têne reklam kirin) bi rêjeya beşdarbûna ji sedî 95 -an ji 1990 -an vir ve ye, û 40,000 ders dane lîstikvanên golfê yên amator û profesyonel. Ew û Jo Hardy tewra vîdyoyek nû derxistine ku nêzîkatiya wî bi hûrgulî rave dike.

Her çend mirov tekeziya Shoemaker li ser hişmendiyê bi hînkirina lîstika giyanî xelet dike, berevajî rast e. Armanca Shoemaker ev e ku ji xwendekaran re bibe alîkar ku di navbera serê xwe û bi tevahî di laşên xwe de cihêbûnê bikin. Ew wan perwerde dike ku bi navgîniya ezmûnên rasterast ên fîzîkî ve pênc hêmanên girîng ên leza golfê kifş bikin:

1. Hebûna têkiliyek zexm a navend-rûyê (dibe ku ya herî girîng)
2. Cihê rastîn (vekirî vs girtî) serê klûbê wan di nav tevgerê de
3. Rêya rastîn (hundur vs derve) ya klûbê bi navgîniyê
4. lihevnekirina laş û çîpên wan li navnîşan û li seranserê pêlê
5. Ezmûna wan a azadiyê û girêdana wan a bi hedef re.

Li gorî Shoemaker, pispor, ji amatorên xwe zêdetir li her yek ji van dimenên lerizînê hene. Bi rastî, ew îdîa dike ku cûdahiya herî mezin di navbera pispor û amator de di kûrahiya hişmendiya wan de ye. Cihên kor ên berê piçûk in lê yên paşîn dikarin mezin bin. Profesyonel dikarin hîs bikin ku serê klûbê hema hema li seranserê dorpêçê ye. Ew kêm kêm li pişt topê dixin ji ber ku hişmendiya wan a psîkofîzîkî, navenda giraniya wan, neguherbar hema hema ne mumkun dike. Ew bi hedefê ve têne girêdan, dema ku amator bi topê ve têne girêdan.

Echoing Gallwey, laş, li gorî Shoemaker, xwedan hişmendiyek xwezayî ye, heke em tenê dikarin ji riya wê derkevin. Gava ku ew fîlimên ku xwendekarên xwe darek gomê diavêjin fîlim dike, ew vê yekê bi rengek dramatîk tîne ziman. Rast e - darikek golfê. Ew ji xwendekar dipirse ku cîhê navnîşana xweya birêkûpêk werbigire û dûv re jî bi hêsanî çopê golfê bi rêyek rihet hinekî dûr bavêje çolê. Ji ber ku topek tune, ev leza avêtina qulikê bi xwezayî û bixweber li tiştek (armancek) "li wir" tête adapte kirin. Shoemaker ji vê yekê re şûşa meya xwezayî dibêje. Bi heyranî, lerizîna her xwendevanek, di nav wan de 25 destan, li ser vîdyoyê bi hêz, werzîşî û hevseng xuya dibe, bi paşvekêşînek hişk û xuyangiya girêdana di navbera hemî perçeyên herikbar de. Kêliya ku pirraniya xwendekaran balê diavêjin, lêbelê, leza "tîpîk" a wan ji nişka ve xuya dike - li jor, derengiyek piçûk, rûkalê vekirî, û hêza hindik.

Xala Shoemaker ev e ku gava mebest û bala yekî li ser armancê be, laş dizane ku çi bike. Li ber topek, laş bi rengek wekhev biriqandî ye; lê belê, vê carê hedef ne-hişmendî dibe top. Mebesta rastîn a amator ev e ku têkiliyê bi topê re deyne, û her "xeletiyek" ji bo pêkanîna vê yekê bi tevahî adapteyî dibe.

Beden dizane ku ew çi dike. Lê di nebûna hişmendiyê de, ew bi hêsanî xwe li jiyana delal digire.

Tecrûbeya herî gelemperî ya lîstikvanek gogbaz a ku ne amade ye û, ji ber vê yekê, ku bi tevahî ji hişmendiya sensorimotor veqetandî ye, bi gelemperî li ser danîna kesk tê eşkere kirin. Hebûna "yip" şahidiya guhertoya herî tund a vê ezmûnê ye. Li vir, tengezarî, xeberdana derûnî, û qutbûna ji rastiya ku bi rêkûpêk lebatên kor di nav tevgerê de diafirîne bi tevahî digire. Ji ber vê yekê danîn, bi gelemperî dikare bibe qadek hêzdar ji bo hînkirina şagirtan di derbarê hişmendiyê de û cûdahiya di navbera hebûna bi rastî de, û di serê xwe de.

Ji bo nîşandayîna vê diyardeyê, Shoemaker ji xwendekarek dipirse ku topek ji du santîmetre dûr bixe nav kûpekî, û bala xwe bide serpêhatiya, ku bi tunebûna ramanek hema hema bi tevahî tê xuyang kirin. Dûv re ew ezmûnê dubare dike, gav bi gav topê ji qulikê dûr û bêtir dûr dixe, ji xwendekar daxwaz dike ku dûrahiya ku hin raman, nexwendî, tê serê wî an wê, ragihîne. Bi gelemperî, bi qasî yek -du lingan, xwendekar dest bi ramanên wekî "Ez çêtir li vir kom dikim", an "hêvî dikim ku ez wê ji bîr nekim", an "wextê xwe, naha, û rasterast lêxe" dike. Van ramanan bê sînor derdikevin. Ew alîkariya putt nakin. Ew bi gelemperî neyînî an hişyarî ne. Ew destpêkên tansiyona masûlkan destnîşan dikin. Hewl didin ku wan bişkînin qet kar nake. Veguheztina wan bi wêneyên erênî bi tenê yekê din di serê xwe de digire. Xwendekar naha di hişê xwe de ye û girêdana wî / wê bi kulûb, top, çal û hesta azadiyê ya ku ji du santîman tê jiyîn dest pê dike kêm dibe.

Shoemaker şagirtan vedixwîne ku bila van ramanan bi hêsanî derxin holê, wan binihêrin, û bi tena serê xwe dîsa vegerin ser rastiya yekane ya ku girîng e - laş, gog, kulm û hedefa wan. "Ji her tiştî re amade be," ew pêşniyar dike, "bê darizandin." Wusa dixuye ku raman bixwe derdikevin, û dibe ku ew bixwe ji holê rabin ger em wan bi rastiyê re tevlihev nekin.

Shoemaker xwendekaran bi ceribandinên ku wan ji serê wan derdixe ceriband. Ew ji çalê bêtir li qulê dinêrin, gava ku ew pêwendiya navend -rû çêdike û dema ku naqede, dengê putterê ferq dikin. Ew çavên xwe girtî digirin û neçar in ku "texmîn" bikin ka gog kurt e, dirêj e, çep e, an rast e, û dûv re ew çavên xwe vedikin û lihevhatina di navbera tiştê ku putt dixuye dike û li hember ya ku bi rastî dike de ferq dikin. Bi heman awayî, ew dibe ku ji xwendekarek bixwaze ku gulleyek bi destê xwe li kesk li qulikê bixe, bi hûrgulî bibîne ka ew çawa dişike û çiqas zû. Dûv re ew ji xwendekar dipirse ku li heman quleyê bixe, mebest jê ev e ku cûdahiyên di hişmendiyê de binihêrin û balê bikişînin di navbera her du kiryaran de.

Hemî van "lîstok" yek mebestek heye: kûrtirkirina hişmendiya xwendekar ji her aliyek mumkin a çalakiya laşî ya hêsan a danînê.

Rêzeya jêrîn a nêzîkatiya Shoemaker ti eleqeya xwe bi vejandina pêvajoyê li ser encamê re nîne. Ew ev e ku pêşkeftina hişmendî û hebûna di derheqê pêvajoyê de tenê awayê piştrast a baştirkirina encamê ye, ango kêmkirina pûanên xwe. Dibe ku 57 awayên danasîna cûdahiya di navbera Tiger Woods û min de dema ku em gomayê dilîzin hene. Lê yek ji ya herî girîng bê guman di ciyawaziya mezin a di hişmendiya meya têkildar de ya ku di çirkeyek duyemîn a ku ji bo bizivirandina çolek golfê de diqewime de ye. Given ji ber vê ciyawaziyê, Tiger dema ku leza wî sist dibe dikare bixwe rahêneriyê bike, dema ku ez têkevim nav moda saxbûnê ya ku ew qas tîpîk a gogbazê amator e.

Demek dirêj berî ku Fred Shoemaker qulikek gomê hilîne, ne-lîstikvanek, Albert Einstein, nirxa lêdana tecrubeya meya kûrtir vedibêje dema ku wî digot: Hişê intuitive diyariyek pîroz e û hişê maqûl xizmetkarek dilsoz e. Me civatek çêkiriye ku xizmetkarê rûmet dike û diyariyê ji bîr kiriye.