Taybetmendî û Armanca Exlaqî Li Ser Pevçûnên Bêwate

"Tiştê ku em di dema êşê de fêr dibin: ku di mirovan de ji şermezarkirinê zêdetir tişt hene ku meriv pê heyran bibin."

Ji ber vê yekê Albert Camus di romana xweya nuha-pêşdîtir-ji sala 1947-an de diqede Belayê , ya ku xeyala bajarê Cezayirê yê Oran ê fransî yê nû dike ku ji vegera belaya mêjî pir xedar bûye.Camus rewşa meya heyî û vegotinên cihêreng ên cewherê mirovî di demên krîz û gefên kesane yên kûr de pir baş vedibêje. ¹

Di nav karakterên Camus de Dr. Bernard Rieux, zilamek pratîkî yê ku di rêzên pêşîn ên şerê serhildanê de ye, dibêje: “Divê ez viya ji we re vebêjim: ev gişt ne qehremanî ye. Ew li ser edaletê ye. Dibe ku ew wekî ramanek xapînok xuya bike, lê tenê awayê tekoşîna li dijî belayê bi rûmet e. " Ku, ew diyar dike, tê wateya "kirina karê xwe." Karakterek din, Bav Paneloux, kahînê Jesuit, ji civata xwe re dibêje ku bela ceza Xwedê ye ji bo gunehên wan, lê dûvre ew di windabûnê de ye ku mirina zarokek rave bike. Then dû re Cottard heye, mirovekî nearam û razdar ku di dema belayê de ji demên din bextewartir xuya dike ji ber ku her kesê din naha rewşa xweya asayî ya tirsê parve dike, û yê ku bi derketina karsaziyek qaçaxçîtiyê sûd werdigire.

Tu kê yî? Tu dixwazî ​​kî bî?

Ma hûn dixwazin bibin kesê / a ku bi dilxwazî ​​ji bo pîran dikan dike û xwarinê radest dike? An jî kesê ku mîqdarên pir mezin ên tiştên supermarketê ji hewcedariyên weyên kesane wêdetir digire, ji bo her kesê din dibe sedema kêmbûnê? Ma hûn dixwazin bibin xwediyê distileya piçûktir ku karsaziya we beralî dike da ku çareseriya paqijkirina destan a bi bingeha alkolê hilberîne û wê bi buhayek diyarkirî bifroşe, dûv re drav bide bankeyên xwarinê? An jî hûn dixwazin bibin zilamek ku 17,700 şûşeyên paqijkerê destan dikire da ku wan bi qezencek mezin li Amazon û e-Bay bifroşe (û bê guman xirabtir: kesên ku gefên kuştinê li wî dixwin)?

Me hemûyan di vê derûdorê de bêhejmar nimûneyên altruîzma mirovî û "kiryarên dilnermî û comerdiyê" xwendine. Mîna jina Brîtanî ya ku bersivek da Facebookê ji kesekî ku ew bi zorê nas dikir, heşt demjimêran ajot da ku xwendekarek xeternak ji zanîngehê li Manchester berhev bike da ku wê bîne balafirgehê ji ber ku vebijarkên veguhastinê yên din girtî ne. An xwendekarê dibistana navîn a Chicago -yê ku kampanyayek da dest pê kirin da ku alîkariya hevalên pola yên ku malbatên wan bi ne ewlehiya xwarinê re têdikoşin bikin. An jî koma "Caremongerers" ku li Toronto dest pê kir û bi lez li seranserê Kanada belav bû, bilez deh hezaran dilxwazan di tora Samerîyên Qenc de dikşînin ku dixwazin her cûre arîkariya ku ji destê wan tê bidin kesê ku hewce dike, nemaze kalûpîran û yên herî xeternak. di nav serhildanê de. An jî pisporên komputerê yên ku pêşkêşî arîkariyê kirine ku di warê teknîkî de kêm haydar in di dema pandemiyê de, bêyî drav, buroyên malê saz bikin. The bi mîlyonan bi mîlyonan kiryarên piçûk ên dilovanî û ramyarî ji hêla mirovên asayî ve, ne tenê li hember malbata xwe û hevalên nêzîk, lê li hember cîran û biyaniyan.

Lê dûv re nêçîrvanên psîkopat hene û mirov tenê ji bergehek exlaqî -hackersên komputerê, xapînok û xapînerên înternetê kêm in. Mîna yên ku e -nameyên phishing an dengên ku dibêjin ji Ajansa Tenduristiya Gel in bikar tînin û encamên test û dermanan peyda dikin, dûv re agahdariya kesane û hejmarên qerta krediyê dipirsin. An sepana ransomware ya xedar ku hewcedariya dilêş a mirovan ji bo agahdariya COVID-19 dikişîne. All hemî şêwazên xapandinê mirovên ku bêhêvî li rêyên xweparastinê digerin, îstîsmar dikin.

Baweriyên bêaqil

Di her krîzê de, şarlatan û firoşyarê maran hene ku dermanên mûcîzeyî li belengaz û gulover didin. Believers bawermendên rastîn bi "dermanên alternatîf" ên xwe dipeyivin-pratîsyen bi gelemperî bi qasî kesên ku dravê wan terapiyan didin bi bawermend û bi mebest (lê bi zanistî nexwendewar) ne.

Werin em ji bîr nekin ka xurafeya mirovî û baweriyên bêaqil ên di dermanên pêbawer de ew in ku dihêle COVID-19 di rêza yekem de bireve. Lê di derbarê baweriyên bêaqil ên kesên din de nefspiçûk û dadbar nebin, ji ber ku em gişt xwedî yên xwe ne, û em bi gelemperî ji wan kor in. Ev meyla mirovî ya gelemperî ye, ne ku xas ji bo tu komê ye. Nîqaşek din a xizmantiya meya hevpar.

And di derheqê deryavanên betlaneya biharê ya Florida de çi bêjin bi eşkereyî guh nadin daxwazên rayedarên tenduristiya giştî ji bo dûrbûna civakî? Ma ew xweperest in? Di înkarê de? Nezan? An jî tenê bi baweriya bêaqil, xortanî ku ew neçar in û nemir in?

Her weha teorîsyenên komployê di her krîzê de neçar in. Van kesane bi gelemperî di têgihiştina xwe de ew çend zana û serfiraz hîs dikin ku her kesê din ketiye nav komployê, dema ku ew derxistibe holê. Lêbelê ew bi tevahî ji bîr nakin ku ew çiqas bi zelalî bawermendiya xwe û kêmbûna xweya tevliheviya rewşenbîrî, di bêbawerî û bêaqiliya ramanên xwe de eşkere dikin.

Hinek piçûktir lê dîsa jî nefspiçûk û xwefiroş ew celeb kes in ku li serhêl xwe wekî kesên navdar, pêbawer dihesibînin, e-nameyên bi xêzên mijarên derewîn ên wekî "Peyama xweşik ji Bill Gates" dişînin da ku ew vîrus bibe. Hewl didin ku ramanên xwe yên hestên teşwîqkar, motîvasyoner derxînin pêş, lê rojeva bingehîn nîşan didin - di vê doza taybetî de tîrêjê kevin derdixe ku her tişt ji ber sedemek diqewime.

Di gerdûnek xemsar de lênêrîn û bispêrin hev

Hemî pirsên mezin ên têkoşîna mirovî di gerdûnek bêhempa de ji vê pandemiyê derdikevin pêş. Ma em mirov bi têra xwe hevkar û maqûl in ku bi hev ve girêdayî bin, li xwezayê xwedî derkevin û bi hev re geş bibin? Em bi riya hêzên kor ên hilbijartina xwezayî pêş ketine ² hem tekîliyên hevkarî û pêşbaziyê, meylên xweperest û altruîst, hembêzên dilovanî û êrîşkar hebin.

Di nav tiştên din de, COVID-19, û xeyala xeyalî ya Camus ya tenê senaryoyek wusa, dînamîkek civakê ya ku jê re "trajediya hevpar" tê gotin digire. (Guhertoya orîjînal a têgehê senaryoyek vedibêje ku tê de şivan dihêlin ku heywanên xwe li ser axa mêrgê ya hevbeş zêde şîn bibin, bi vî rengî wê ji bo hemîyan wêran bike). Pêdivî ye ku mirov ji bo berjewendiya xweya giştî li dijî berjewendiya xwe tevbigerin an sînordar bikin, an encamên trajîk çêbibin-çavkaniyên hevbeş kêm bikin an xirab bikin. Em jixwe bi vê pirsgirêkê re di asta gerdûnî de bi guheztina avhewa nas in. Tenê hevkarî, çalakiya kolektîf û xwe-ragirtin dikare çavkaniyên meyên hevpar biparêze û mezin bike û bihêle ku em hemî sax bimînin, û di dawiyê de bi hev re geş û geş bibin. Mirov di meyla hevkariyê û hêza karaktera xwe ya exlaqî de cûda dibin. Ew di xweseriya xwe, altruîzma xwe û durustiya xwe de cûda dibin.

Li gorî pisporek, vedîtinek hevpar a di lêkolîna trajediya hevbeş de ev e ku bi qasî sêyemîn beşdaran wekî serokên xwebexş tevdigerin, her amûrek ku ceribandî ji bo çareserkirina dîlemaya hevkariyê bikar tînin bikar tînin, bi qasî dehyek mêtîngerên xweperest in. ji her hevkariya ku çêdibe, û hevsengî hevkarên bi exlaqê nerm têne parastin. ³

Ya girîng, normên exlaqî yên ku ji hêla çandî ve pêşkeftî ne, ku pir ji wan nefermî ne, dikarin û bi hêz tevdigerin behreya mirov. Zexta civakî hêzek hêzdar e, û navûdeng ji pir kesan re pir girîng e, teşwîq dike ku milyaketên çêtir ên xwezaya wan bi ser bikevin. Saziyên zorê yên wekî polîs û dadgeh hema hema bi qasî ku pir kes di xurtkirina behreya hevkariyê de texmîn dikin ne hewce ne, her çend ew sazî bê guman rolek girîng jî dilîzin. Ol şêweyek kevnar a kontrolkirina sazûmanek girseyî ya civakê ye, pêşengek ji saziyên bêtir delîl-bingehîn û demokratîk e. Saziyên zorê dema ku ew bixwe berhema normên exlaqî yên ku ji hêla çandî ve pêşkeftî ne, bandorker bin û lihevhatina civakî ya ku ji hêla peymanek civakî ya demokratîk ve hatî saz kirin, nîşan bidin.

Waliyê California Gavin Newsom rola hêzdar a zext û navûdengê civakî nas kir dema ku wî got ku ew li bendê nine ku polîs hewce bike ku di derketina COVID-19-a heyî de fermana dûrbûna civakî-mayîna wî-li malê bicîh bîne, û got, "Em ê zexta civakî û ew ê mirovan teşwîq bike ku ya rast bikin. " Karbidestên ronakbîr ên di dadrêsên din ên li welatên demokratîk de heman tişt gotin.

Hestiya armanca hevpar

Mirov di jiyana xwe de hewceyê hest û mebestê ne. Gava ku em ber bi dozek ji xwe mezintir dixebitin em motîf dibin. COVID-19 tenê fersendek wusa pêşkêşî dike, mîna hewildanên mirovî yên kolektîf ên dirêjtir, mîna şerê dijî guheztina avhewa, û bi gelemperî baştirkirina kalîteya jiyana meya kolektîf-di projeyek mirovî ya kolektîf a gerdûnî de ji bo zêdekirina geşbûna mirovan kom dibin. Hesta meya mebestê ev e ku em li gerdûnek bêserûber li hevrêyên xwe nihêrîn. Ew ji têgihîştina ku tengahiyên bêserûber dikare di her kêliyê de çêbibe tê, û ji têgihîştina ku tenê hevûdu me heye ku em pê bawer bin.

Tu dixwazî ​​kî bî? Hûn dikarin gava ku ew pir girîng dibe ve girêdayî bin?

2. through bi saya peykerkirina paralel a hilbijartina cinsî ya ku pirî caran kêm tê nirxandin.

3. https://www.edge.org/response-detail/25404; https://science.sciencemag.org/content/362/6420/1236.