Li ser Xwarina Jêhatî û Zayendiya Jêhatî

Dilşad

• Cinsî Essential Reads
• Poşmaniya Cinsî Behsa Cinsî ya Pêşerojê Naguherîne

"Xwarina mezin mîna cinsê mezin e. Ya ku hûn bêtir dikin hûn bêtir dixwazin." - Gael Greene

Cins û xwarin bi gelek awayan ve girêdayî ne. Di warê ehlaqê de jî ew dişibin hev? Ma seks li derveyî mala we bi qasî xwarina li derve exlaqî û meqbûl e?

Cins û xwarin

"Evîndara min a germ piştî seksê bi çîkolata hêja û çaya kesk bi min dide xwarin; Ez her dem dixwazim ku zayend zû biqede. ” - Jineke zewicî

Di dirêjahiya dîrokê de, xwarin û cins bi awayên cihêreng ve girêdayî ne. Di her du serpêhatiyan de, hemî hest tevlê dibin û xwarinên xweş, nemaze yên ku şerab jî tê de, atmosferek romantîkî çêdike. Di heman demê de celebên xwarinê jî hene, wek çîkolata, sêv, û hêşîn, ku têne hesibandin ku xwesteka cinsî zêde dike. Xwarinên din ji ber şikil û dirûvê wan erotîkî têne dîtin - mînak, mûz, asparagus, û avokado. Xwarinên din, mîna kremê qamçiyan û belavkirina çîkolata, carinan beşek lîstikek cinsî ne.

Seks, xwarin û exlaq

"Zayendîtî ji xwarina xwarinek xweş bêtir pirsek exlaqî nine." - Catherine Hakim

"Ez ji qehwê ji te bêtir hez dikim, lê ji kerema xwe min nehêle ku ez wê îspat bikim." - Elizabeth Evans

Catherine Hakim (2012) îdîa dike ku hevdîtina evîndarek veşartî ji bo rasthatinek rûtîn divê wekî xwarina li xwaringehekê li şûna xwarina li malê rûtîn be. Hakim bi wan kesên ku xwesteka cinsî wekî hestek nahesibînin, lê ajoyek biyolojîkî ya mîna birçîbûn û tîbûnê dihesibîne. Bi dîtina wê, "Rastiya ku em piraniya xwarinê li malê bi hevjîn û hevjînan re dixwin, rê nade ku em li xwaringehan li derve xwarin bixwin da ku hûn bi heval an hevkarên xwe re ji xwarin û ambiyasên cihêreng mînak bigirin."

Roger Scruton (1986) danberheva di navbera xwesteka cinsî û xwesteka xwarinê de red dike. Ew îdîa dike ku tenê xwesteka cinsî bersivek nav -kesane ye ku têgihîştina yekî din wekî kesek bêhempa ye ku ji hêla yekî din ve tê guheztin, û ne navgînek mebestê ye, lê armancek bixwe ye. Scruton destnîşan dike ku ya ku xwesteka cinsî ji birçîbûnê cihê dike ne struktura pêlê bixwe ye, lê cewhera wan hebûnan ​​e ku ew ber bi wan ve têne rêve kirin.

Scruton rast e, û ew xwezaya zengîn a yê din e ku bi bingehîn cudahiyê dixe navbera xwarin û seksê. Ger hûn tenê carekê li wir xwarinê bixwin dê xwaringeh aciz nebe, lê dibe ku hevjîna weya cinsî aciz bibe ger hûn wê bi rengek rûreş û yekcar bikar bînin.

Danberhevkirinek din a di navbera xwarin û seksê de ew e ku "bêhna xwe li derve vekin, di heman demê de li malê bixwin." Berevajî nêrîna Hakim, ev pratîk jûreyên razanê bi xwaringehan re nake yek, lê "tenê" wan bi rengek yekbûyî dike ku hîn jî xwarina bingehîn (û şirînahiyê) di hundurê xanî de digire û ne ji wê ye.

Mîna hestên din, xwesteka cinsî bi gelemperî li ser mirovan e. Birçîbûn û tîbûn hest in, rewşên mehrûmbûnê îfade dikin. Rola xeyalê di çêkirina birçîbûn û tîbûnê de ji ya xwesteka cinsî pir piçûktir e. Hûn dikarin xwarinek xweş bifikirin, lê xeyalek wusa cîh ji xwarina rastîn re nagire. Tê gotin ku Yewnana kevnar Diogenes Cynic di meydana giştî de bi masturbasî hate dîtin. Gava ku ji ber tevgera xwe hate şermezarkirin, wî diyar kir: "Xwezî min zikê xwe bişo da ku birçîbûna wî têr bike."

Mîna xwarinê, zayendî jî dikare li cîhê cihê û bi mirovên cihêreng were kirin. Lêbelê, cewherê guheztina cinsî (û evîna romantîkî) nayê vê wateyê ku divê demokrasî li ser were sepandin û ew mîna kincan e - ya ku pir caran tê guheztin, şirîn e. Berevajî, mirovên ku bi lez hevkarên xweyên romantîk û cinsî diguhezînin dibe ku di avakirina têkiliyên evînî yên kûr de tengasiyê bikişînin. Xwarin cûda ye; bi berdewamî xwarina li xwaringehên cihêreng ti pirsgirêkên exlaqî pê ve nayên girêdan. Ji ber vê yekê, em nekarin wekî cinsê xwe wekî xwarina xwe ne romantîk bin, her çend hin rewş hene ku tê de xwesteka cinsî têkiliya xwe bi evîna romantîkî re nîne. Pir kes difikirin ku evîn û cins dikarin ji hev werin veqetandin lê dê tercîh bikin ku ew bihevre bin. Digel vê yekê, pir kes dê tevlêbûna cinsî di navbera hevjînê xwe û dijberek de ji bo têkiliya romantîkî xeterek bihesibînin.

Cinsîyetên jehrîn û têkiliyên romantîk ên saxlem

"Cinsê jehrî mîna xwarina jehr e - ne ew çend xirab e ku meriv jê dûr bixe, lê bê guman ew qas baş nine ku meriv xwarinek domdar çêbike." - Ferhenga Bajêr

"Min bi hevjînê xwe re sandwîçek bê mayonez, marû, tomato, an penêr dixwar. Naha ez dikarim tevahiya sandwichê bixwim. Evîndarê min şînahî û sebze ye. . . hevjînê min goşt an bingehek stabîl a ku ez zêdetirî 25 sal in heye! Di jiyana xwe de bi her duyan re jî, ez têr im lê zêde ne tijî me! ” - Jineke zewicî

Bikaranîna têgeha "qirêj" tê vê wateyê ku hem xwarina qirêj û hem jî cinsê jehr ji "tiştê rast" kêmtir in û ji ber vê yekê ne tendurist in. Lêbelê, ew di heman wateyê de nexweş in? Peyva "qirêj" tê wateya tiştek bi kalîte. Di seksa jehr de kalîteya kêm çi ye? Ma pêdivî ye ku em dev ji cinsê qirêj berdin, çawa ku ji me re tê şîret kirin ku ji xwarina jehr dûr bisekinin?

Cinsî Essential Reads

Poşmaniya Cinsî Behsa Cinsî ya Pêşerojê Naguherîne