Destpêkek Derûnnasiyê

Di dilê her dîsîplîna akademîk de, mijarek bingehîn heye. Di psîkolojiyê de, ew mijara bingehîn mirov û behre ye. Naha, bê guman ez alîgir im, lê ez nikarim gelek mijaran ji mirovan û behreyê balkêştir xeyal bikim. Mijar bi rastî em in!

Gelek awayên ku mirov li têgihîştina mirov û tevgera mirovan digerin hene. Kevneşopiyên olî û giyanî yên cihêreng, dîsîplînên akademîk, û perspektîfên çandî bi awayên taybetî nêzî mirovan û behre dibin.

Ji ber vê yekê, aliyek din a psîkolojiyê ku wê bêhempa dike rêbaza lêpirsînê ye. Psîkolojî zanistek e, li ser bingeha prensîbên zanistî yên rojavayî ye. Zanist "lens" e ku tê de psîkolog li ser mirovan û behreyê difikirin. Wekî ku min got, zanist ne tenê lens e ku mirov û behreyê dibîne, lê ew ya ku di psîkolojiyê de tête bikar anîn e.

Lê, çima xwe dispêre zanistê?

***

Dibe ku we ev gotin bihîstiye, "Pere bextewariyê nakire." Ma ev rast e? Ma ev derew e? Ma ev hinekî rast e? Hûn ê çawa zanibin?

Ji kesekî / a ku nerîna wan di derbarê îdîayek rastiyê de dipirse dibe ku ji me re bibe alîkar ku mirov û behre pir baş fam bikin. Ji gelek kesan nerînên wan dipirsin jî rewşê zêde pêşve naçin ji ber ku wê hingê hûn tenê nerînên weyên dijberî hev hene! Zanyar bi gelemperî ji baweriya bi nerînên mirovan ên di derbarê îdîayên rastiyê de gumanbar in ji ber ku mirovên dilnizm bi gelemperî li ser mijarên girîng ên girîng, ji ​​guherîna avhewa heya nîjadperestiyê heya vakslêdanê, nakok in.

Ji ber vê yekê, em çawa dizanin ku em dizanin?

Zanyar nas dikin ku cîhan bi îdîayên cihêreng di derbarê ya rast de tije ye. Lêbelê girîng e ku meriv bizanibe, ku ev tenê îdîa ne. Ji bo têgihîştina tiştê ku bi îhtîmalek mezin rast e, girîng e ku hûn li ser delîlên ku mirovan hene kûrtir lêpirsîn bikin, û wê hingê hûn dikarin biryar bidin ka îdîeyek rastdar e an na. Ev bingeha ramana rexnegirî ye.

***

Ji têra mirovan bipirsin ka ew çawa gihîştine ramanek li ser ya ku ew bawer dikin rast e, û ya ku hûn ê bibînin ev e ku hema hema her kes dibêje çavkaniyên wan ên dawîn ên zanînê jî ev in:

1. Ezmûna kesane
2. Çavdêriya kesane ya serpêhatiyên kesên din
3. Erc

Mînakî, ez difikirim ku ger hûn ji xwe re bifikirin çima hûn ji têkiliya di navbera drav û bextewariyê de ji her tiştê ku hûn dikin bawer dikin, dê çavkaniya weya paşîn a agahiyê bi yek ji van "awayên zanînê" were xwarê.

Lê, bawerî çiqas pêbawer in dema ku ew li ser bingeha ezmûna kesane, çavdêriya kesane, û desthilatdariyê ne?

Tecrubeya kesane û çavdêriya kesane ya serpêhatiyên kesên din, bi vegotinê, kesane ne. Ev tê vê wateyê ku ew tenê bi tiştê ku bi hejmarek pir sînorkirî ya mirovan re qewimî re têkildar in, wek me, endamên malbata me, hevalên meyên nêzîk, an kesên ku me di medyayê de dîtine. Ji ber ku psîkolojî bi mirovan û tevgerê re eleqedar dibe, bi gelemperî, ev pirsgirêkek mezin e ji ber ku ev çavkaniyên zanyariyê dibe ku nehêlin em pir tiştan di derheqê mirovan de bi tevahî zanibin. Ev e ji ber ku ezmûnên ku em li ser bingeha baweriya xwe disekinin dibe ku ezmûnên her kesî temsîl neke. Digel vê yekê, divê ezmûn û çavdêriyên bêne şîrove kirin, û şîrovekirin meyla me dide tiştên ku me berê bawer dikir an jî em dixwazin rast bin. Her çend dibe ku ev di xwe de naskirina me dijwar be jî, ger em bi rastî dixwazin bizanin ka ya rast çi ye, ya girîng ew e ku em nas bikin ka em gişt alîgir in.

Baweriya bi desthilatdariyê "awayê zanînê" yê hevbeş e. Mirov gava ku tiştek wekî rast dipejirînin xwe dispêrin desthilatdariyê ji ber ku ew bi hin çavkaniya derveyî bawer dikin, bêyî ku bala xwe bidin delîlên ji bo îdîayek. Ev bi gelemperî diqewime dema ku mirov tiştên ku ji medyayê dibihîzin, endamên pêbawer ên malbatê an hevalên xwe, û rayedarên din bêyî ku rexne bifikirin dipejirînin.

Di roja îroyîn de, pêdivî ye ku meriv bizanibe ku hin rayedar tiştan ji yên din çêtir fam dikin. Wekî ku Albert Einstein yek carî got, "nehesibandina pêbaweriya bi desthilatdariyê dijminê herî mezin ê rastiyê ye." Dibe ku peyva sereke di vê vegotinê de "nafikirin." Ma hûn qebûl nakin ku pir hindik ma ku meriv xwe bispêre desthilatdariyek ku ne pisporek zanebûnek taybetî ye?

Hûn çawa dizanin kengê baweriya xwe bi rayedarek bînin? Vegere ser tiştên ku min berê digot, ez pêşniyar dikim ku li delîlek pêbawer li desthilatdariyek bigerim. Ger hûn bi pisporek tenduristiyê re bipeyivin, mînakî, bifikirin gelo kes dikare delîlên ji bo pêşnîyarên dermankirinê destnîşan bike. Ger ew nekarin viya bi hûrgulî bikin, an delîlên ku ew behs dikin li gorî hev nabin, belkî çêtirîn e ku meriv li cîhek din bigere.

***

Ji ber vê yekê, ger ezmûna kesane, çavdêriya kesane ya ezmûnên kesên din, û desthilatdarî bi gelemperî şêwazên zanîna qels in, alternatîf çi ye?

Psîkolog xwe dispêre zanistê ji ber ku zanyarî hin pirsgirêkên ku bi ezmûna kesane, çavdêriya kesane û desthilatdariyê ve girêdayî ne derdixe holê. Zanist nimûneyên hejmarên mezintir bikar tîne, ku bi gelemperî gelemperî dide mirovan ji bo gelemperî. Zanist rêbazên ku kêmasiyê kêm dike vedigire. Wekî encamek, psîkolog bawer dikin ku zanyarî awayê çêtirîn ê zanîn e, heya ku diyardeyên balkêş bi pêbawerî bêne pîvandin.

***

Tewra digel zanyariya çêtirîn, her çend, sînor hîn jî dimînin.

Mînakî, pir zanyar dê bipejirînin ku zanyarî awayê çêtirîn e ku meriv bizanibe çi rast e heya ku fenomenên balkêş bi pêbawerî bêne pîvandin. ,, Psîkolog bawer dikin - û delîl hene ku piştgiriyê didin - ku mirov çawa difikire, hest dike û tevdigere dikare bi pêbawerî were pîvandin. Car carinan, lêbelê, pîvandina pêbawer dibe pirsgirêk. Mînakî, pirsên di derbarê wateya jiyanê de, ka bedewbûn çi ye, û gelo Hêzên inelahî an Ruhê Mezin hene û ji bo me eleqedar dibin bifikirin. Vana hemî pirsên bingehîn ên mirovî ne, lê ew li derveyî pîvana pêbawer in. Zanist nikare bersîvên van pirsan bide, û ji bo çareserkirina wan divê rêyên din ên xelet ên zanînê - wek sedem, intuition, an ezmûn - werin bikar anîn.

Sînorek din a zanistê ev e ku ne gengaz e ku meriv bêyî îhtîmalek xeletiyê tiştek îsbat bike. Ger we kesek bibihîze ku bêje "zanist îsbat dike ...", hûn dizanin ku ew ji zanyarek bêtir firoşkar in. Sedem ev e ku zanist "îsbat nake;" hemî zanist mijarek delîl û îhtîmalek e.

***

Derûnnasî çi ye?

Bi rûkenî, pir pirsgirêkên psîkolojiyê ji têkçûnên wê têne ku gelek prensîbên zanistî yên ku min li jor xuyang kirî sepand.

Bi rexne, lêkolîna psîkolojîk û piraniya ramanwerên herî bi bandor ên psîkolojiyê bi gelemperî nifûsa gerdûnî temsîl nakin. Mînakî, piraniya beşdarên lêkolînên psîkolojîk ên heya îro ji deverên rojavayî, xwendî, pîşesazkirî, dewlemend û demokrat têne, ji ber vê yekê nekarin ji% 85 -ê nifûsa gerdûnî temsîl bikin. Digel vê yekê, gelek lêkolînên psîkolojîk xwe dispêre beşdarên ku li zanîngeh û zanîngehên 4-salî xwendekar in, û gelek komên girîng ên ku bi gelemperî beşdarî van celeb dibistanan nabin. Di dawiyê de, piraniya ramanwerên serdest ên dîrokî yên di psîkolojiyê de mêrên spî ne.

Ev ji bo dîsîplînek ku li têgihîştina mirov û behreyan digere pirsgirêkên cidî ne. Çima? Ji ber ku mirov ji hev cûda dibin û çand yek ji bandorên sereke yên li ser behreyê ye. Bi nimûneyên tixûbdar û perspektîfên tixûbdar, dê psîkolojî xwedan zanîna tixûbdar be.

***

Li cîhanek ku her ku diçe eşkere dibe ku tiştên rast çi ne, meriv dikare bi navgîniya ku em dizanin ya ku em pê dizanin bifikire her ku diçe girîngtir dibe. Wekî dîsîplînek, psîkolojî pêşve diçe. Bi demê re, têgihiştina me ya mirov û tevger wê baştir bibe. Pêşeroja psîkolojiyê bê guman dê bi awayên girîng ji dîroka psîkolojiyê cûda bibe.

Di rastiyê de, mirov û behre ew qas tevlihev in ku em ê çu carî ji wan têgihîştinek bêkêmasî nebin. Tenê ew qas raz heye.

,, Dîsa jî, dibe ku beşek ji serpêhatiya jiyanê tevlêbûna vê pêvajoyê be, hewil bide ku mirov û behreyên ji berê çêtir fam bike. Lêgerîna têgihîştinê ji mirovbûnê re bingehîn e, û psîkolojî beşek girîng a wê lêgerîna mirovî ye.