Painş û Berxwedana Psîkolojîk a Amerîkiyên Reş

Dilşad

• Nivîskarê Beşdar: Deon Mowatt, M.A.
• ^{Edited by Natalie Cort, Ph.D.}
• Deon Mowatt di Counêwirmendiya Tenduristiya Giyanî ya Klînîkî de xwediyê Mastera Huner e û damezrînerê Aywyn Ed., Blogek li ser perwerdehiya zarok û tenduristiya giyanî ye.

Nivîskarê Beşdar: Deon Mowatt, M.A.

^{Edited by Natalie Cort, Ph.D.}

Di romana bestseller a Toni Morrison de, Evîndar , karakterê sereke yê pirtûkê Sethe hewl dide ku pitika xwe bi şikandina laşê wê li dîwêr bikuje da ku wê ji xuyangiya herî tund a serweriya Spî û nijadperestiya dijî-Reş a li Amerîkayê, koletiyê rizgar bike. Her çend bijartina Sethe ya ku bi qurbanî pitika xwe bikuje zehf e jî, têgihîştina hovîtiya koletiyê û travmaya kûr a psîkolojîk a wê encamê wê biryara wêranker dixe nav çarçoveyê. Tecrubeyên Sethe yên destdirêjiya laşî û giyanî di dema xulamtiya xwe de hesta wê ya rastiyê berevajî nekir, wê mezin kir.

Amerîkaya îroyîn ji destên koletiyê pir dûr e. Lêbelê, di şopa wê de, me berpêbûnek erênî ya erênî ya li her deverê û nîjadperestiya nav -kesane hişt. Nîjadperestiya Navneteweyî (ku tê de mîkrojenîzasyon jî heye) bi gelemperî behsê tevgerên cihêkar ên ku ji hêla kesên ji komên serdest ve têne kirin û ber bi kesên ji komên marjînal an devalued ve têne kirin (Brondolo, Shola, & Thompson, 2008; Gomez, 2013; Tawa, Suyemoto & Roemer, 2012). Digel vê yekê, pir mirovên Spî bi serhişkî ji nîjadperestiya navxweyî re serhişk kirin û nezanîn. Di van salên dawî de, ji ber belavbûna vîdyoyan, ew mecbûr mane ku bi tevgerên rûtîn ên mirovên Spî re rû bi rû bimînin. Mînak kesên reş ku ji hêla hemwelatiyên Spî ve têne xwestin ku nasnameya xwe nîşan bidin û/an sedemên xwe yên li cîhek an avahiyek taybetî diyar bikin. Nimûneyên din raporkirina mirovên Reş ji polês re ji ber sedemên bêwate hene. Wekî din, serhildana civakî ya heyî ya welatê me ku ji ber mirina George Floyd, Ahmaud Arbery, û Breonna Taylor derketiye holê, kujeriya potansiyel a nîjadperestiya nav -kesane radixe ber çavan.

Lêkolîn pêşniyar dike ku xortên Reş, bi taybetî, rojane pênc caran, bi navînî, 5 carî li ser behreyên nijadperestî ezmûn, şahidiyê dikin, an dibihîzin (etngilîzî û yên din, 2020). Wiha xuyangkirina rojane ya hevpar di bersivan de di nav de têkçûna kognîtîf û zêde hişyariya di nav ciwanên rengîn de (Bryant-Davis, 2005). Nizimkirina tecrubeyên cihêkar jî dibe ku xwebaweriya wan û hesta pêwendiya wan di malbata Amerîkî de bişikîne. Wekî din, li gorî Komela Psîkolojîk a Amerîkî, xuyangkirina trawmatîkî ya domdar rîska xof, depresyon, hêrsbûn, guheztinên giyanî û hêrsbûnê zêde dike (Brondolo et al., 2008).

Li Evîndar , Dîtina çavê zelal a Sethe li ser serweriya Spî û travmaya nijadî di dema koletiya wê de bû sedema hilbijartinek karesatdar. Pirsgirêka wê bi hêzdarî berxwedana bêhempa ya ku Amerîkîyên Reş neçar mabûn bidomînin da ku nifşên ji barên felaketê yên ji ber nijadperestiyê sax mane bidomînin.

Deon Mowatt di Counêwirmendiya Tenduristiya Giyanî ya Klînîkî de xwediyê Mastera Huner e û damezrînerê Aywyn Ed., Blogek li ser perwerdehiya zarok û tenduristiya giyanî ye.

Englishngilîzî, D., Lambert, S. F., Tynes, B. M., Bowleg, L., Zea, M. C., & Howard, L. C. (2020). Cûdakariya nijadî ya rojane ya pirrengî di nav xortên Amerîkîyên Amerîkî yên Reş de. Journal of Applied Developmental Psychology, 66, 101.

Gómez, J. M. (2013). Mîkroagresyon û cûdahiya domdar a tenduristiya giyanî. Kovara Psîkolojiya Reş, 41 (2), 121-143.

Ponds, K. (2012). Travmaya nijadperestiyê: Gunehê orîjînal ê Amerîkayê. Vegerandina Zarok û Ciwanan, 22 (2), 22-24.